Der Jude · 1925-01-01 · 3 (1926) Sonderheft Judentum und Deutschtum · p. 33

Das alte und das neue Judentum System der Hegemonien). —■ Die Nation ist Faktor und zugleich Erzeugnis ihrer Geschichte; Wachstum der nationalen Typizität. III. Der Übergang von objektiven Merkmalen zu subjektiven in den wissensclvafüichen Begriffsbestimmungen der „Nation*1. — Die geistige Zusammengehörigkeit ist stärker als die Blutsverwandschaft; die Quintessenz der Nation. IV. Die Leugnung der jüdischen Nationalität. — Die Verwechslung des Nationalen mit dem Religiösen und die Verweltlichung der jüdischen Nationalidee; die Assimilationsrichtung; die Religions - N a t i o n und die Religionsgruppe. — Das Minimum des Judentums und die Grenze der nationalen Abtrünnigkeit. — Die „Nationalidee.ie und die Idee der Nationalität. V. Der nationale Individualismus und der nationale Egoismus. — Die jüdische Nationalidee ist der Ausdruck reinen Individualismus. — Zwischen dem Individuellen und dem Sozialen steht das Nationale. VI. Thesen. I. Wenn wir den Prozeß des geschichtlichen Werdens der Nationstypen erforschen, so sehen wir, daß er eine Entwicklung vom Physischen zum Geistigen, von äußerer Einfachheit zur inneren Kompliziertheit darstellt. Auf den niederen Kulturstufen unterscheiden sich die Nationen vornehmlich durch physische Merkmale, auf den höheren Stufen durch kulturhistorische. Vor unserem geistigen Auge ziehen nacheinander die folgenden Typen der Nationen vorbei, die durch das jeweils vorherrschende Merkmal gekennzeichnet sind: 1. der Rassentypus, 2. der territorial-politische Typus, 3, der kulturhistorische oder geistige Typus. Jeder vorangehende Typus geht in den nachfolgenden über, indem er mit diesem eine mechanische oder eine organische Verbindung eingeht, d. h. indem er innerhalb des neuen Typus in seiner ursprünglichen Form verbleibt oder aber sich auflöst und eine neue Form annimmt. Im folgenden wollen wir jeden dieser Typen einzeln betrachten. In dem ursprünglichen Stadium der Kultur erscheint die Rassengruppe oder der Volksstamm als ein Produkt der Natu r. Die Gemeinsamkeit der Abstammung, des Bodens und des Klimas prägt sich in Körper und Seele der Mitglieder der betreffenden Geschlechtergruppe aus, die in einem bestimmten Gebiet oder in verschiedenen Gebieten (als ansässige Siedler oder -als Nomaden) zusammenleben. So entsteht die ,,Nationu in dem ursprünglichen, biologischen Sinne des Wortes, im Sinne der „Art" (natio Geburt, Abstammung, Art). Die Gesamtheit der Rasseneigentümlichkeiten konsolidiert sich durch Vererbung in einer Reihe von Generationen und es bildet sich die Grundschicht heraus: das physische oder das Rassen Substrat der Nationalität. Der Jude, IX, Sonderheft III. 33