Der Jude · 1923-01-01 · Heft 9 · p. 505

Zur Geschichte des jüdischen Sozialismus 505 So rücken wir erst jetzt an das Wesen der Sache heran. Jüdischer Sozialismus als eine eigenartige Erscheinung im jüdischen Leben entsteht erst da, wo sich in der sozialistischen Bewegung der Juden eine besondere Einstellung zur jüdischen Frage ergibt. Es muß die Eigenart der jüdischen Produktionsbedingungen erkannt, eine Stellungnahme zum Volk, zu seiner Lage und seinen Strebungen gefunden werden. Dies bedeutet natürlich nicht, daß dieses Verhältnis ein positives sein muß. Es ist auch ein antinationaler jüdischer Sozialismus denkbar und vorhanden. Unmöglich ist dagegen ein anationaler oder, richtiger gesagt, fremdnationaler jüdischer Sozialismus. Somit hätten wir den Terminus „jüdischer Sozialismus", wie er in der Folge verstanden wird, näher präzisiert, nachdem alles Unbrauchbare bei^ Seite geschoben worden ist. Jüdischer Sozialismus bedeutet für uns diejenige sozialistische jüdische Massenbewegung oder vielmehr diejenigen Bewegungen, die die Eigenart der jüdischen Frage erkennen und sie mit in ihrem Programm berücksichtigen. Derartige Bewegungen allein sollen von uns behandelt werden. Doch bedarf diese Definition in zweifacher Hinsicht der Modifikation. Es kann erstens vorkommen, daß eine sozialistische Bewegung der Juden entsteht, die ihr Verhältnis zur. jüdischen Frage erst im Lauf ihrer Entwicklung festlegt und kundgibt. Dann muß eben die ganze Geschichte einer derartigen Bewegung untersucht werden. Es müssen die Gründe gefunden werden, die es mit sich gebracht haben, daß sich die Entwicklung in dieser Richtung vollzogen hat. Dies ist z. B. der Fall bei der ersten fest organisierten und bis zum heutigen Tage stärksten jüdischen sozialistischen Bewegung, dem „Bund". Es kann aber auch der Fall vorkommen, daß eine jüdische sozialistische Bewegung, wenngleich sie nach außen hin keine besondere Stellungnahme zu den jüdischen Fragen betont, tatsächlich eine derartige Stellungnahme in ihrem Wirken bekundet, indem sie sich nur mit dem jüdischen Proletariat befaßt, die spezifischen jüdischen Produktionsbed;ngungen zum Ausgangspunkt nimmt, sich in ihrem Wirken lediglich jüdischer Sprachen (hebräisch bezw. jiddisch) bedient und als Partei oder Bewegung selbständig bleibt, ohne sich an eine andere Partei oder Bewegung eines anderen Volkes anzuschließen. Es ist klar, daß auch die Geschichte einer derartigen Bewegung in den Kreis unserer Forschungen gezogen werden muß. So ergibt sich dann in den beiden Fällen (aber nur in diesen beiden) die Notwendigkeit, scheinbar über die von uns aufgestellte Definition hinauszugehen und Dinge zu schildern, die durch sie nicht mehr gedeckt werden. „Scheinbär", sage ich, denn bei tieferem Eindringen m das Wesen der Definition wird offenbar, daß sie auch diese beiden Erscheinungen mit umfaßt. Nehmen wir unsere Definition zur Gründlage unserer Untersuchung, so ergibt sich die merkwürdige Tatsache, daß der jüdische Sozialismus noch sehr jung ist. Von wenigen Vorläufern abgesehen, die in der Folge noch behandelt werden sollen, kann man von einer jüdischen sozia-