Der Jude · 1920-01-01 · Heft 12 · p. 708

708 S. J. Agnon: Eben sah ich etwas, da dachte ich an eine unerforschte" Schwierigkeit in den Worten des Rambam, sein Andenken zum Segen. Sogleich ließ auch Rabbi Sindel die Hände vom Brot und richtete seine Augen auf den Rabbi. Der Rabbi fuhr fort: Inder „Starken Hand", in den Vorschriften über Segenssprüche, heißt es: Wenn jemand Brot in Brocken zerkrümelt, oder es in Wein eintaucht, so soll er nicht den Segensspruch Hamozi darüber sprechen. Und es ist etwas Auffälliges in den Worten unseres Lehrers, denn zuerst sagt er, man soll den Segensspruch sprechen, wenn unter den Brocken solche von der Größe einer Olive sind, oder wenn sie als Brot kenntlich sind, und daraus ist zu schließen, sogar wenn keine von der Größe einer Olive, darunter sind, denn sonst wäre eine Bestimmung genügend gewesen; und nachher sagt er, man soll ihn nicht sprechen, wenn keine von der Größe einer Olive darunter sind, oder wenn die Gestalt des Brotes beim Kochen zergangen ist, und daraus folgt, sogar wenn solche von der Größe einer Olive darunter sind. Da wiegten die Geladenen die Köpfe und sprachen: In der Tat, das ist merkwürdig! Und der Rabbi wandte sich an Gerschom und sprach: „Gerschom, und was antwortest du darauf?" „Nach meinem armen Wissen scheint es mir, daß der Mangel größer ist, wenn die Gestalt des Brotes völlig vergangen ist, als wenn seine Gestalt verändert wurde. Und darum, wenn die Gestalt nicht verändert wurde, sagt man Hamozi, sogar wenn keine Brocken von der Größe einer Olive darunter sind. Und wenn welche von der Größe einer Olive darunter sind, sagt man Hamozi, sogar wenn sie verändert wurde, solange sie nicht gänzlich vergangen ist. Aber wenn keine von der Größe einer Olive darunter sind und sie verändert wurde, oder aber, wenn die Gestalt des Brotes vergangen ist, selbst wenn Brocken von der Größe einer Olive darunter sind, so sagt man den Segensspruch: Der Schöpfer der Speisearten." In dieser Stunde wurde das Antlitz des Rabbi froh, und er sprach: „Vortrefflich! Vortrefflich!" Und Rabbi Meschullam sprach: „Wenn mein Sohn klug ist, freut sich auch mein Herz." Und die ganze Gemeinde antwortete nach ihm: Schön! Schön! Gerschom beugte sein Haupt und wiederholte viele Verse und Aussprüche unserer Weisen seligen Angedenkens, die den Menschen vom Hochmut fernhalten, zum Beispiel: Der Mensch ist einem Hauch gleich, seine Tage wie ein vorübergehender Schatten. Wenn seine Größe bis zum Himmel steigt und sein Haupt an die Wolken reicht — gleich seinem Kote schwindet er für ewig, die ihm nachschauen, sprechen: „Wo ist er!" Inzwischen brachte der Diener eine Schüssel Fische, und Rabbi Awigdor selber ehrte jeden einzelnen der Gäste mit einem geziemenden Anteil je nach seinem Range, und er gab auch dem Diener und schärfte ihm ein, den Segensspruch zu sprechen.