Der Jude
- Journal
- Der Jude
- Volume
- 1 (1916-1917)
- Issue
- Heft 4 (Juli 1916)
- Article
- Jüdische Volkslieder
- Date
- 1916-07-01
- Page
- 256 (sequence 2)
- Language
- German
- Belongs to
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- IRI
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256 Arno Nadel: Scholaum alechem, malache haschores, malache eljaun, Mimelech*) malche hamlochim hakodausch boruch hu. Bauachem lescholaum, malache hascholaum, malache eljaun, Mimelech malche hamlochim hakodausch boruch hu. Borchuni Tscholaum, malache hascholaum, malache eljaun, Mimelech malche hamlochim hakodausch boruch hu. Zes'chem lescholaum, malache hascholaum, malache eljaun, Mimelech malche hamlochim hakodausch boruch hu. Übertragung: Friede mit euch, ihr dienenden Engel, Boten des Höchsten, Ihr kommt ja vom König der Könige her, Vom Heiligen, gelobt sei er. 0 kommt, bringt Frieden, ihr Engel des Friedens, ihr Boten des Höchsten, Ihr kommt ja vom König der Könige her, Vom Heiligen, gelobt sei er. Segnet mich mit Frieden, ihr Engel des Friedens, ihr Boten des Höchsten, Ihr kommt ja vom König der Könige her, Vom Heiligen, gelobt sei er. Und wenn ihr scheidet, so sei auch dies zum Frieden, Ihr Engel des Friedens, ihr Boten des Höchsten, Ihr kommt ja vom König der Könige her, Vom Heiligen, gelobt sei er. Daß aber bei diesem Liede eine Melodie nicht fehle, setze ich eine her, die ich, ohne mich der Quelle zu entsinnen, kenne, und die in ihrer wunderbaren Traurigkeit wohl der herrlichen unnennbaren Trauer der Welt gleichkommt. Die ja nur daher ist, weil wir keine Götter sein können und weil wir dennoch mit Gott ganz verbunden sein möchten. Langsam, innig. Scho-laum a - le-chem, mal - a - che ha - scho - res, mal - a - che el - jaun, ^3 n-n l»tte *v -W .—i—ftjgpLb_L__J_JjL4_j ~ f4—i—f L-j- $— -m-•-Wm - 3=£—^ me - lech mal - che ham - lo - chim, mi me lech =#&5—i-g-£=t-3fm --1**-fte-1 N 1-—^ =y t>—j—*—1— a ^S-^-i ]== mal - che ham - lo - chim ha - ko - dausch bo - ruch hu. *) Im Rödelheimer Ssiddur finde ich statt „mimelech" nur „melech", wahrscheinlich nur, um mit dem Genitiv fortsetzen zu können: „Ihr Diener des Höchsten, des Königs der Könige.. In den ältesten Gebetbüchern jedoch steht das poetischere, „unlogischere" mimelech.