Der Jude · 1918-01-01 · Heft 7 · p. 335

Die goldene Kette 335 Jonatan: „Natur". Leah: Falsch bis zur Grausamkeit! Gesetz ist eine Fessel, Natur ist ein Strang am Hals, der drückt und würgt und nicht aufatmen läßt (Mit Nachdruck) Eine Welt der Willkür kann es nicht geben, ist eine Welt da, so muß Einer da sein, der sie leitet. Ein Auge muß sein, das wacht und auf uns niederschaut. Es schlägt in uns ein Herz . .. Auch in der Welt muß es ein Herz geben, ein mitleidsvolles Herz . . . Leah erzählt, sie habe ein blindes Kind zur Welt gebracht. Der Rabbi erhebt sich plötzlich mit einem jähen Ruck, von einem blitzschnellen und kühnen Entschluß hingerissen. Ein letztes krampfhaftes Aufraffen, ein letztes verzweifeltes Ringen um das langersehnte Wunder. Der Rabbi will gleichsam die Gottheit selber auf die Probe stellen, er will für Leah die Genesung ihres Kindes erwirken. Er befiehlt kurz und scharf die Leute herbeizurufen, die Kerzen anzuzünden und den Oron-Kodesch*) zu öffnen. Die Anwesenden gehorchen, in banger Erwartung befangen. Der Rabbi ergießt sich in ein erschütterndes Gebet. Leah bezeugt dabei eine freiwillige und freudige Unterwerfung: Rabbi Mose: Und wenn du ihr.zürnst — sie hat dir getrotzt — eingedenk sei — geschrieben steht: Üb' keine Rache und nähre keinen Haß, du weilst doch in der Welt der Wahrheit. Jonatan: So, Vater, so. Leah (verzückt): Nicht so! Nicht so, Vater ... Sag: Reue erfüllt meine Seele sag, daß ich an ihn glaube, daß ich zu seinen Füßen liege daß ich sie mit meinen Tränen wasche, daß ich mich vor ihm im Staube winde. Das Wunder läßt auf sich warten. Plötzlich stellt sich Jonathan zwischen den Rabbi und den Oron-Kodesch mit dem Ausrufe, daß es Sünde sei, Gott zu prüfen. Allgemeine Bestürzung. Der Rabbi und Leah in Verzweiflung. Der Gabbe Israel faßt sich zuerst und proklamiert in einem plötzlichen Entschluß den Jonatan eigenmächtig zum Rabbi. Der Vorhang fällt bei der Zustimmung der Versammelten. *) Heiligtumslade, in der die Torarollen untergebracht sind.