Der Jude · 1918-01-01 · Heft 6 · p. 290

290 E. M. Lipschütz: Vom lebendigen Hebräisch Diaspora die lebenden Formen zur Geltung kamen, in Palästina hingegen auch viele Worte in den untergegangenen Formen gebildet wurden. Von den Neubildungen der letzten Art hat sich nur ein geringer Teil erhalten und durchgesetzt. Bei vielen ist Verwirrung eingetreten, indem verschiedene Versuche nebeneinander sich Geltung zu verschaffen suchten. Irri Laufe der Zeit wird sich wohl eines der Worte durchsetzen, wobei verschiedene sehr schwer abzuwägende Momente das Ergebnis beeinflussen*). Noch ein Wortbildungsmittel erregt den Widerspruch der Meinungen, die Wortkomposition. 'Wieder sind gerade die Freunde der Neubildungen Gegner derselben. Die hebräische Sprache verfügt im Status constructus, welcher Nomina im Genitiv und einigen anderen Relationen verbindet, über ein Mittel, Komposita zu schaffen. Freilich können die so verbundenen Wörter nicht zusammengeschrieben werden, wie etwa im Deutschen. Die Komposition beruht aber auch in anderen Sprachen nicht auf der Zusammenschreibung, sondern auf psychologischen Momenten. Es ist das Verschmelzen zu einem einheitlichen Begriffe in unserem Sprachempfinden, das Wortgruppen in Kompositionen verwandelt. Besonders, wenn diese Wortzusammensetzung erstmalig für diesen Begriff vorgenommen wird, dann steht der Komposition nichts im Wege. Die bestehende oder entstehende Einheitsempfindung darf nur nicht vorzeitig gestört werden. Einführung eines neuen Wortes kann leicht die entstehende Verbindung zwischen einer Vorstellung und einer Komposition aufheben oder irritieren. Wenn dem Prozeß der Komposition freier Lauf gelassen wird, dann ist der Status constructus ein sehr brauchbares Sprachmittel, welches alle Funktionen der Komposition ausüben kann. Es sind auch im Hebräischen einige alte Komposita da, die unserem Sprachgefühl völlig einheitlich und natürlich erscheinen. Die Melizaperiode und die Renaissanceperiode haben viele Komposita eingeführt. Die Gegnerschaft der Neuerer aber hat auch bei manchen der Kompositionen die Entwicklung gestört, und für jeden Fall dieses Mittel nicht zur Entfaltung der in ihm liegenden reichen Möglichkeiten gelangen lassen**). Die behandelten und noch einige andere Probleme harren der Lösung in *) Bereits als bleibend anzusehende Neubildungen: Schaon (Uhr), Itton (Zeitung), Mischkefajim (Brille), Zagag (bedeutet in der älteren Literatur Glasbläser, heute Glaser), Pechach (Blecher, hätte ebensogut Blechmacher bedeuten können, unter Einfluß des deutschen Blecher ist es so gebildet). Beispiele für konkurrierende Bildungen: für Zündhölzchen sind folgende Versuche zu verzeichnen Cittah, Cittit, Alit, Gofritit, Gafrur, Madlek. Im Gebrauch sind Gafrur, Cittah und Cittit. Für Küche: Mebaschlot (biblisch, unbequem wegen der Pluralform), Mitbach (Arabismus), Mibschal (Sabäisch und vielleicht Singular des obigen Plurals), Bet Tabschil (aus dem palästinensischen Sprachgebrauch). Für Schirm: Machse (Melizazeit ganz glücklich, aber heute verdrängt), Schimschija, Mitrija (Arabismus), Ahil. Durch die Neubildungen Schaon, Itton, sind die bereits von der Meliza völlig eingeführten: More Schaot, Miktab Itti verdrängt worden. Mibreschet (Bürste) ist ganz das deutsche „Bürste", welche über das Arabische zu uns gekommen ist. In der Melizazeit war „Menakija" Bürste eingeführt, und empfiehlt sich wohl auch heute. Chuschmah (Konstitution) ist eine Urschöpfung aus Anfangsbuchstaben Chok schilton mugbal. **) Altes Kompositum „Bet Kneset" (Synagoge); kein Mensch denkt da an die Bedeutung von Kneset. Jünger ist Bet Cholim (Krankenhaus), Bet sfarim (Bibliothek). Die alten: Bet Melach (Salzfaß), Bet pilpil (Pfefferbüchse), sind durch Nichtgebrauch irritiert. Die zur Melizazeit eingeführten Sefer Millim (Wörterbuch), Sefer igrot (Briefsteller) sind durch: Millon, Igron (letztere alte Bildung Egron für Sammlung, Wörterbuch bei Saasra) teilweise verdrängt. Weitere gebrauchte Komposita: Joscheb rosch (Vorsitzender), Mocil'or (Herausgeber).