Der Jude · 1917-01-01 · Heft 1-2 · p. 11

Der jüdische Kongreß II In der gleichen Rede verkündete Brandeis: „Der Kongreß ist nicht Selbstzweck. Er ist ein Schritt auf dem Wege zur Organisierung des jüdischen Volkes, ein Mittel zur Erkundung und Ausführung seines Willens. Damit der Volkswille unverfälscht zum Vorschein komme, muß die Zusammensetzung des Kongresses eine demokratische sein. Damit der Volkswille verwirklicht werde, müssen die Entschließungen der Volksvertreter von einer klaren, weitreichenden und überzeugungsfesten öffentlichen Meinung gestützt werden . . . Die Entschließungen müssen den Gedanken und das Urteil des ganzen Volkes verkörpern, nicht die Weisheit Einzelner, wie fähig und volksfreundlich sie auch sein mögen. Die Hilfe muß eine ebenso finanziell wie moralisch aktive sein. Sie muß die Hilfe von Millionen sein, nicht weniger großmütiger, wohltätiger Millionäre. Damit die Hilfe den Bedürfnissen entspricht, muß dem Kongreß die Organisierung der Juden Amerikas zur Ermöglichung ihrer Mitwirkung an der Ausführung der zu beschließenden Maßnahmen voraufgehen. Der Kongreß soll nicht eine exaltierte Massenversammlung, sondern ein wirksames Instrument der organisierten Judenschaft Amerikas sein." Während die Kongreßpropaganda ihren Fortgang nahm, wurde der Verdacht eines stillen Einvernehmens zwischen dem A. J. C. und den Wortführern des Nationalen Arbeiterkomitees zur Gewißheit. Die Poale-Zion entlarvten das N. A. K., als sie ihren Austritt aus ihm in einer öffentlichen Erklärung mit der Feststellung rechtfertigten, daß das N.A.K, bereit sei, mit Rücksicht auf das A. J. C. von den nationalen Forderungen Abstand zu nehmen und daß es den Aufschub des Kongresses auf die Zeit nach Beendigung des Krieges beschlossen habe. Da weitere Verhandlungen nutzlos gewesen wären, entschlossen sich die Kongreßbefürworter zu einem radikalen Schritt: zur Einberufung des Kongresses auf eigene Faust. Zu diesem Zwecke tagte in Philadelphia am 26. und 27. März 1916 die sogenannte Vorkonferenz des Kongresses, die von 367 Delegierten von 30 Reichs- und Zentralorganisationen und 83 lokalen Kongreßkomitees mit einer eine Million zählenden Gesamtmitgliedschaft beschickt war. Die Zusammensetzung der Konferenz zeugte von der gewaltigen Ausdehnung der Kongreßbewegung. Im Bewußtsein, die Volksmassen hinter sich zu haben, beauftragte die Konferenz die von ihr eingesetzte Exekutive, kurz Kongreßkomitee genannt, zur Einberufung des Kongresses vor Ende 1916 auf Grund möglichst demokratischer Wahlen und nachstehender Plattform zu schreiten: „Der Kongreß soll die Frage der Sicherung nationaler Rechte für die Juden derjenigen Länder behandeln, in welchen nationale Rechte anerkannt sind oder anerkannt werden sollen." „Der Kongreß soll das Problem der jüdischen Entwicklung in Palästina in allen seinen Phasen behandeln." „Der Kongreß soll das Problem der aufbauenden Hilfsarbeit in den durch den Krieg betroffenen Ländern behandeln." »»Der Kongreß soll das Problem der jüdischen Wanderung in allen Hinsichten allseitig behandeln." »Öer Kongreß soll die Frage behandeln, ob die Erklärung des Kongresses als einer ständigen Institution ratsam wäre." Das Kongreßkomitee wurde wohl ermächtigt, andere Organisationen zur Mitbeteiligung an der Einberufung des Kongresses heranzuziehen, ohne aber an der Plattform und dem Wahlmodus rütteln zu lassen. Als die Philadelphiaer Konferenz angekündigt worden war, leistete sich das N.A.K, den Schuljungenstreich, eine zweite nationale Arbeiterkonvention für genau dasselbe Datum einzuberufen, um die Aufmerksamkeit von den Vorgängen in Philadelphia abzulenken. Diese Zusammenkunft war in Abwesenheit des nationalsozialistischen Flügels in jeder Beziehung eine Parodie auf die stolze Septembertagung. Die Leute, die ganz unter sich waren, ließen sich eine