Gemeindeblatt der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main · 1935-12-01 · 3 (12.1935) · p. Seite 107

Seite 107 fatalistischer Art (128). Handelt es sich hier wirklich um Rückfälle? Muß es nicht zum Nachdenken zwingen, wenn der Prophet als der vollkommene Mensch durch die vollkommene Aktualisierung des menschlichen Intellekts bestimmt wird, der gegenüber die Ausbildung der moralischen Qualitäten nur vorbereitenden Wert hat, während sich die Phantasie nur anschließt? Ist nicht für Maimonides die Erkenntnis die Voraussetzung der Unsterblichkeit? Ist ihm nicht der religiöse Glaube eine Form des Wissens, die Erkenntnis das Band zwischen Mensch und intelligibler Welt, zwischen Mensch und Gott, ja hängt ihm nicht die Festigkeit dieser Verbindung von der intellektuellen Stufe des einzelnen Menschen ab? Und tritt nicht auch die aristotelische Bezeichnung Gottes als des höchsten Denkens auf? Ließe sieb nicht auch eine Gegeninterpretation, die auf dem Gedanken des Vorranges der Erkenntnis vor der Sittlichkeit beruht, durchfüh- Der Grundbegriff der Bambergerschen Interpretation, der des Voluntarismus, ist ein Begriff des 19. Jahrhunderts, er entstammt der Zerspaltung des Menschen, dem Aufstand der angeblich unterdrückten Kräfte gegen den Intellekt. Einen solchen Begriff auf eine Zeit zu übertragen, die diese Spaltung und diesen Aufstand noch nicht kennt, ist nicht ohne weiteres zulässig. Nun aber gar einen lebendigen Denker in die Zwangsjacke eines voluntaristischen Systems pressen zu wollen, dieser Versuch kann nicht abgehen, ohne daß grosse Restbestände übrigbleiben. So wenig wir uns aber mit den erreichten Resultaten identifizieren können, so sehr müssen wir es anerkennen, daß hier eine bisher vernachlässigte Seite des maimonidischen Denkens in eindringlichen Analysen und in selbständiger Interpretation des Textes herausgearbeitet wird. Fritz Heinemann Philosophie und Gesetz Das Buch von Leo Strauß, „Philosophie und Gesetz. Beiträge zum Verständnis Maimunis und seiner Vorgänger" (Schokken-Verlag 1935), ist in Wirklichkeit eine Sammlung von Aufsätzen, die anläßlich des Maimonides-Jubiläums zu einem Bande vereinigt wurden. Der erste ist eine Auseinandersetzung mit Julius Guttmanns Philosophie des Judentums. Der zweite behandelt die gesetzliche Begründung der Philosophie. Der dritte geht zum Gegenthema, der philosophischen Begründung des Gesetzes über und illustriert sie an Maimunis Lehre von der Prophetie und ihren Quellen. Dabei zerflattert das weitausladende, inhaltsreiche, scharfsinnige Buch keineswegs, sondern konzentriert sich in folgenden Thesen: I. Die jüdische Philosophie ist eine solche des Gesetzes, d. h. sie setzt das Faktum des geoffenbarten Gesetzes voraus. Das Problem ist, wie unter einer solchen Voraussetzung Philosophie überhaupt erlaubt und möglich ist. — Zu seiner zweiten These gelangt der Verfasser durch Verallgemeinerung bestimmter Resultate, zu denen der Arabist Paul Kraus gelangt ist. Sie lautet in ihrer zunächst überraschenden Neuheit: II. Die jüdische Philosophie des Mittelalters muß wie die der islamischen Aristoteliker, von denen sie abhängt, „grundsätzlich" (S 64) als Derivat der platonischen Philosophie verstanden werden. Es genügt nicht, die durch exakte Quellenanalyse zu sichernde Rückführung dieser Lehre auf die platonische Philosophie, sondern es muss umgekehrt das Hervorgehen dieser Lehre aus der platonischen Philosophie in seiner Möglichkeit begriffen werden". III. Die platonische und die mittelalterliche Philosophie stimmen in der Idee eines vernünftigen Gesetzes, d. h. eines solchen, ROenn man von schönen Kleidern spricht spricht man von DAMEN.MODEh Albert 1 intner GOETHESTR. 1 TEL 29660 POrtTcttSf Reproduktionen Reklame und Industrieaufnahmen in bekannter Ausführung Nini & Carry Hess Photographische Weikstätte Börsenstr. 2-4 (Aufzug) Tel. 26009 Stepp- und Daunendecken erstkl. Ausf. groBe Auswahl, sowie Umarbeitungen auch aus Daunen-Oberbetten äußerst billig. Spezlaldecken für Auswanderer Jetzt Gärtnerweg 6 Nähe Eschenheimer Tor Sofie Katz $ SCHIRME von I S E MANN Konstabier Wache Chem. Wäscherei für Herren-und Damenkleider Telefon 53717 Glauburgstr 25 Max Levy — Gegründet 1892 — Jede Auskunft über Preis und Ausführung telefon. oder bei Abholung °u»Möliel direkt vom Hersteller GUSTAV KAHN nur Rahmhofstr. 12 <an der Börse) Tel. 23625 Paul Chrisifflann hat seinen DamenFriseur-Salon eröffnet Friedenstr. 7 Tel. 26724 (vis ä vis Frankfurter Hof) on Parlefrancals / English spoken H. ROBINSOHN Jahresabschlüsse Wirtschaftsu. Finanzberatung Abwicklungen u. Auseinandersetzung Transfer- und Auswandererberatung Aus wanderer beratung erste Ref. Langjähr. Erfahrungen Brentanostrasse 6 Telefon 77510 % fiousio*ßnunöSdilofra*e mollig CDocm unö bequem! Billige Hausjacken . .9.- 13.- 18.- Bessere Hausjacken 23.- 28.- 33.- Hausjacke „Straffalaine" . ... 33.- Schlafrocke..... 18.- 28.- 38.- Schlafrodc „Straffalaine" .... 48. - Dressing Gowns, sehr elegant .33.- Unfece Sdiaufenftcc jeigen Jlinen die befonöecs gcfdimothoollß flusroolil BAMBERGER& HERTZ