Gemeindeblatt der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main · 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 50

.^50 Im dogmatischen Bezirk entzündete sich de? Streit/^Witsi^ SMdenlast ^quälenden Menschen,.-bch ^es bei uks nur für das? Halachische, nicht für das'Dogniatische gibt' zum wesentlichen,- weM mühnngen. ^Jhm kündet er^ die^ frohe Botschaft^ dnßÄot^ glciHsäm am deZ ^jgg^s oder der Gesellschaft? Ist ^nich/-auch kei^ne.dinhei^^^ Mnn auch vi'eWpftM^ Zentralauto^ nats-/ sei-es ^durch Erweiterung des^von der^Agüdas Jisroel ideologisch, unterbauten „Nabbinischen Rates" — wie schützten lichen, Erlebnistradition^ der nun einmal das Erlebnis der In ein solches Knäuel von Fragen wird der Jude gerissen, der Joseph Wittigs Kampf mit der Kirche miterlebt. Die schwerste Frage, die sich als letzte ergab, mag indessen durch die Ueberfehmung, die Maimonides vor und nach feinem Tode erleben weise auch Systenlatisierung ^de/ Weltanschaulichen geführt hat. Tradition andere als ein „Modernist", ^er steht tat" nennen, die wiedergewonnene Kindlichkeit nach dem Sündenein Bund der Revolutionäre innerhalb der lebendigen Tradition, 5 ^/Gutachten" W behandeln sich^nicht scheut: Wittigs Heirat. Die Elenden, die seinen ganzen Kampf von vorneherein auf -diesen . ,.'') Verlag KM- & Pustet, Würzvurg.