Gemeindeblatt der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main · 1928-09-01 · 1-2 (9.1928) · p. Seite 27

27?löt?Iick erkob er sick eilig und r»nnte >vie toll auk k^ed ^oiscke?u: „Ick ^vill rluck et>vas sagen, I^ed ^loiscke!" ^Lpater, nack dem Veten!" „I>Iein, nein, nein! <1et?t muL es sein!" drängte Lerel auöer sick vor ^ngst.!?ed IVloiscne sab ikn erstaunt an; dock erkob er sick und tolgte kinaus kinter die Lvnagoge. Lerel sak sick angstlick um, dann begann er unter tränen mit witternder Ltimme: „Verweikung, l?ed ^oiscke, Vermeidung!" .(Zott mit vir, Lerel! Was kade ick dir?u verwelken?" „l^eb ^Vloiscke,' stammelte Lerel, „den Hunderter .... icn kade .... Qott benüte, icn dm kein Oied. Oott sei mir gnädig! . . . Der Lck^viegervaler sollte das Verlöbnis autkeden, 6a kam icn wu euck .... Niemand xvsr .... icn .... icn ... . Litte sekr, vermeinet! Abends dring' icn das (Zeld nieder! Lei Oott! .^us dem Verlödnis des ^lädckens >vird nickts! Die l^rau xvircl mied peingen! ^der es ist mir lieder so. Icn kann's nickt mekr suskslten .... ^om Kippur!" I^ed Noiscke körte diese I^ede mit vacksendem Erstaunen. Wortlos nakm er ei^e Prise. Dann?>>g er langsam sein rotgeblümtes l'asckentuck kervor und sckneutwte sicn. Oarauk faltete er die Ltirn uncl sagte langsam: „Ick? Ick? Qott detiüte, dak durck mein Versckulden ein Verlödnis gestört unci Dein Kind descnämt >verde! Xs, sckön >var es gerade nickt von Dir, so .... Hber ^vas sprecke icn da? (Zott sei mir gnädig! Wie sagen dock die alten Weisen, gesegnet sei ikr Andenken? .Verdamme niemanden, bevor Du nicnt in seiner Lage gevesen!" I^s also, das Leid benalte und dringe mir morgen einen 8ckuldsckein; dann >virst du's einzeln sbwaklen. 80!" „Ikr seid ein Lngel, Keb ^loiscke," sckluckwte Lerel ^Was Lngel, ner rlngel! Ick bin ein einkacker ^ude. Wir sind beide ^lenscken. Du bist ein ^lude und ick bin ein ^ude. Was ist weiter dabei??tui, Lerel versündige dick nickt!'° >vekrte Heb Noiscke ab. 60 /^u/^eFe/lS/äncke aus ae^ L/'/a'samm/llNF c/e/- Qese//sa^a/^ ^/o^sÄunF /üc/i^e^ /<«nstÄe/l/emäVe^. Die 8eele cZer Nmter. Dem nedr. „niscnmst em^ von /ak. (üonen NAcnZeclicntet v. Dr. Davi6?jartmann. t^rsckienen ist mir im Traume Die tote Butter mein, 8ie nielr mick liüssen^ umfangen Lei dla8sem ^On6ensc^eln. 8ie sprscti 2u mir: „8ei rumx, r^er^inni^eliebtes I^iricl Denn immer ^ircl meine 8eele Umscn^eben 6icn leis un6!in6. Dock eins von 6ir icn erbitte, k^lein Xin6, mein 8onnenscnein: OedentV cleiner toten Butter, A.uk evix xe6en!ie mein!" ^ücjisoks Lpl-iekwörtsk- (Zssammslt von V. Lapnra ^uäe unrl Welr ^as 2lls „k^ol Israel" vc^ird — vc^ird auck aus „keb Isrsel." <„Kc>l Isrsel" - xan^ Israel, „keb Israel" - der einzelne /ude. 8inn: Der einzelne rnuk das Lckicksal der Oesamtl^eit trafen.) Der /llde ist das ^in^i^ste Oescköpf und clock in 6en ^.uzen aller 211 ^rol^. V^as nüt-t cler jüdiscke Xopf, >venn kein jüdisckes I^ler^ dadei ist. Von allen Dingen naden ^ir /uden 2ll v^enix, nur Verstand glaubt ein /eder ^enux 2u Kaden. r^at der /ucle reckt, bekommt er erst reckt 8ckläxe. /irden und 8tiekkinder bekommen stets das Oberste vom ^ee uncj das Unterste vom k(al?ee. Linter suden ssekt kein Ivlensck Orunde. /uden Kaden böse 2unssen, aber Zute r^er^en. ^er nickt „kackmanrirk" und „öusckak" kat, an dem ist kein l'üdisckes ^edercken. <„kackmanutk" - Larmker-ixkeit„Lusckak"- Lcksmxefükl. Das 8prick^ort stammt nock aus der talmucliscken 2eit>5 I^lackt sick^s nickt, ^ie ick v^ill, mul^ ick sollen, ^ie sick^s mackt. Einkommen Zibt Oott nack dem Verdienst des Cannes, ^lackkommensckaft nack dem Verdienst der k^rau. ^enn nur nock -vei /uden auk der V(^elt bleiben, v^ird der eine 2ur Lckul Klopfen und der andere 2iir Lckril xekea. <„8ckul" -- L/naxosse, in alter 2eit ^sr es besonders in kleinen (Gemeinden üblick, dak der 8/naxoxendiener die ^eit des (Gottesdienstes durck I^ammersckläxe an das?Iaustor ankündigte.) Llück unä Unglück V(^JNN ist dem /uden ein Olück passiert? ^enn er reckt» Zeitig 2u „Lorcku" kommt. <„Lorcku" - „preiset Oott". 80 beginnt ein nur beim ölrentlicken Oottesdienst verricktetes Oebet, v7elck.es eines der r^auptstücke desselben bildet und nickt versäumt werden darf.) ^ann kat der /ude (5lück? V(^enn lkm kein ^Inxlück passiert. Dem juden gekt kein Unglück aus dem ^ege. Lrickt der /ude ein Lein, so sprickt er: (Gelobt sei Oott, daö ick nickt beide Leine gebrocken kabe/ brickt er beide, so sprickt er: Oelobr sei Oott, ick das (5enick nickt gebrocken kabe. X^ann kat der /ude sick ein Vergnügen geleistet? V^enn der l'isckak-beav ein kükler l'ag ^ar. <Da v^ar das gasten am 9. ^b » im I-Iocksommer - minder besckv^erlick.) Unglück, v^okin gekst Du? 2um armen tX^ann. <talmudisck) Oott ist ein Vater, das Olück ist ein Ltietvater. Vom Olück 2um Unglück ist ein Lckritt,- vom Unglück 2um Olück ein weiter XVeg. öesuckt dick das Olück, so reick ikm einen 8tukl. ^er ertrinken soll, ertrinkt auck in einem I^örrel V^asser. Olücklick ist nickt, v^er kat ^vas er begekrt, sondern >ver nickt begekrt, v^as er nickt kat. ölictV kinunter und clu erkäkrst, >vie Kock du stekst. Ls v^ird nickt kell, bevor es nickt gsn? dunkel var. ^er 6ie bösen leiten nickt überdauern kann, kann die guten nickt erleben.