Gemeindeblatt der Israelitischen Gemeinde Frankfurt am Main · 1926-03-01 · 7 (3.1926) · page 13

vas neue 2 (5 lter Deutzen Xratn'sdrreu^MerU« VL. Sp»net»u R<»»plert au»g«tattet our ...... tirr». H — »tu ^aaälick».^n!«se.........Loa. 1 SSO — Z 20 v Va««-n. 4 ZU-er..........t^n. »7S0 —?el!rak!uns. t»eneralvertret»ng «ovkK? eeK>.^cn s. m. e». n.?r»nkturt ». »l. , klainrer lu»n«!zrra»5e tSS. / lel. k-laingau 5375. msmars» hat. vterns Büchlein hat hier einen wertvollen Baustein geliefert, der genaueste Beachmng verdient, wenn auch nicht zn verkennen ist, dag eine starke Verjüdischur-g des von ihm herang-zo.enen allgemeinwissenschaftlichen Materials drin:ende Ausgabe bei Fortführung der von Stern in so dankenswerter Weise angrbahnten Arbeit ist. Arnold Lazarus. Hermann Schwab. Sinderträume, Verlag L Sänger, Frankfurt a. M. Wahrlich ein Mörchenduch fü r jüdische Hinder aus dem jüdisch-religiösen Leben gegriffen! deiche Plzailtasie. geschöpft aus dem Born jüdischer Weisheit, schmückt die aottcsdien'tlichen Bräuche, w?e Ecder, Lulow. Ehanukkah, mit dem Strahlenglanz inniger Freude am alten Väterbrauche. Tiefes Verständnis für di-sen sowohl, wie für die Kindesseele sprechen in der Spräche des Kindes aus den kurzen Skizzen. Sie werden ihren Eindruck auf das Gemüt des jüdischen Kinde» nicht verfehlen, es mit dem Geine erfüllen, der so häusig bei religiösen Hebungen vermißt wird. - Das Büchlein ist wärmslens zu empfehlen. I. B. L. NieAusgabendeSMseumsjüdischerAltertümer. Bon Erich Zoeplitz. Jede religiöse Gemeinschaft hat außer den Aufgaben auf dem Geblete des «ultus noch zahlreiche andere Aufgaben zu rrsüllen, «?ill sie den Anspruch erheben, den modernen Anforderungen gerecht zu wrid-n. Am -ue.slen beschiel wrrdrn dir heut geil'ag» besonders wichtigen sozialen Ausgaben. Seit dem Weliklteg sind auch die Bildung»- und Unterweisungsinstitute wirder mehr als aegen Ende des 19. Jahrhunderts in den Gesichtsdreis der großen Masse gerückt. Niemals hat das Judentum sich einseitig in einer Kultusgemeinde ausgrleb', weil es den ganzen Menschen und de«- halb auch alle Gebiete menschlichen Leben« umfagt. Erstaunlich spät erst begann das Interesse am gegenständlichen Teil, an den Realien, deren Bedeutung immer noch nicht genügend verstanden wird, weil der an rein spirituelle Einstellung gewöhnte Zude den sinnfälligen Erscheinungen der Welt aus mancherlei Gründen weniger Interesse entgegenzubringen scheint, als es bei den meisten europäischen Nichtjuden der Fall ist. Umso notwendiger ist eine Gewöhnung an die Bedeuiuna der Realien, deren genaue Beach'ung in oersch'edenster Hinficht von Nuk-.en sein könnte. Es würde den Rahmen des Aufsatzes überschreiten, wollte man hier alle einzelnen Fragen dieser Gruppe auch nur aufzeigen. In praktischer Hinsicht er>ibt sich jedoch au» dieser F-sisieüuna iin: Aufgab« für eine jüdische Gemeinde, die hier in Frankfurt bereits sen 1222 durch die Gründ ina de» Museum, jükisctier AitertümerWirklichkeit aewvl den ist. DieG e se l l s cd a s t z u rE r f o r ich u n g jüdischer Kunstdcndmäier.dre ii: d-mSinnbcr-its seil l«W wirkt, hat die Einrichtuna und Verwaltung dies«? Hr^liiution übernommen und ist bemüht, den jüdischen, aber eben>u den zahlreichen nichijüzischtn Besuchern einen EtnbUcii in da» B-ste zu g»ben, was an Realien der jüdischen Gemeinschaft, in erster Linie au» der Stadt selber, sich erdalten hat. D e Schausammlung, die au» den Peaeben heilen der Materie in zwei Teile, Aaltgeräte und historische Altertümer, zerfällt, hat in den Privatbüro» de» ehema igen v. RoihschUdschen Bankhaus?» eine in hijwrischer Beziehung ideale HlufsteLungsmSaÜchkeit erhalten. E» mag an dieser Stelle allerdings qesaot sein, daß die Unterbringung ta historisch. b«deuisamen gen kann, weil alle technisch«, Erfordernisse, besonders in der Lichtführuug später nich» anzubringeil find, ohne erhed.iche Veränderungen vorzuneZi-nen. wa» selbftverstitndllch vermieden werden muß. Die Ungunst der Zeit bringt e» leider mit sich, daß nicht alle geplanten Verbesserungen zur Ausführung gelangen können, aber auch ohne diese stellt da» Museum eine au»ge-eichnele Be» iehrungsmSalichkeit dar, deren Benuzunq im L-Hrxlan de» jüdischen Religionsunterricht», de: den Veranstaltungen der Ver- Aedes der Beleh7»ng«mög!ichkei/, die für S!ich!juden zugleich «ine positive Abwehr darstellt, dient unser M»se»m natürlich Neu-LMnung. Xf»«annkimerli»rbn. tntil-Zlvd«! Imlll-jtllt' p^?ei? I«u »o.?vls»on?«unu» 271» Kigeng ksdrlkatlon ksckciemäljs»u5lütlr.lnmll kepg kenllliigullg erdelea. "TS ^» 51e55 clckrüks r V/ürlsl 6s, »ItdswSnn,» ttll»,mltt»l »lle js6» gut» Xllcn» zur- V«rk»»»»runo vii Unsrreickt im S«»cr»mack uns ookarnrnttekl««!» i 8uxxenvur^e fVin Irn K?e>n,» r»«I »,»rvorr»g«nrIol, W0rr«kr«»t. «ZcSQSSN^»!^»Z«E^^ Zlsr8 lttick ^vnil — verzMkt lllitj dÄt viel! ^^^^l^^^^^A^^ l "s^^MGLM f''MLSWl.^^MPMW » . -.^- - - —----.....'