Die Stimme · 1932-05-19 · Heft 228 (19.5.1932) · page 6

Sette 6 Nr. 228 — 19. Mal 1032 DIE STIMME Der Jüdische Hochschulausschuß beglückwünscht herzlichst seinen Präses, Herrn abs. med. Viktor Kornmehl anläßlich seiner Promotion zum Doktor der gesamten Heilkunde Glückliches Erez Israel Von Ing. Adolf Süß ich hatte das Glück aus Anlaß der Makkabiah nach Erez Israel zu fahren. Das Sportfest begann mit dem unvergeßlichen Aufmarsch der jüdischen Jugend aller Länder. Alle Länder, darunter auch Oesterreich, hatten ihre besten jüdischen Sportler entsendet und diese jungen Juden waren erfüllt von der Verantwortung dieser Stunde, in welcher sie die Judenheit ihres Landes zu repräsentieren hatten. Es war eine Gruppe schöner und prächtiger anzusehen als die andere. Aber alle Teilnehmer dieses Festes wurden überrascht, als nach den Gruppen der verschiedenen Länder die Gruppe der Makkabim und Makkabioth aus Erez Israel auf dem Sportplatz erschien. Diese stämmigen braunen Gestalten der jüdischen Jugend aus Erez Israel und ihr strammes Marschieren stellte alle Sportler aus den anderen Ländern vollkommen in den Schatten. Der Jubel beim Einzug der Gruppen aus den verschiedenen Städten und Kolonien des Landes war unbeschreiblich. Ich war nicht mit großen Hoffnungen nach Erez Israel gefahren. Die triste Wirtschaftslage in Europa stimmt doch jedermann pessimistisch und ich durfte eigentlich nicht erwarten, daß es in Palästina um vieles besser wäre. Ich wurde wunderbar überrascht. Der Geist der Menschen, die in Erez Israel arbeiten, ist erfüllt von zukunftsfrohem Optimismus, die Menschen sind sicher, daß das Aufbauwerk die schweren Anfangsstadien überwunden hat und mit großen Schritten vorwärts gehen wird. Ich bin mit Juden aus allen Bevölkerungsschichten zusammengekommen. Mit den Chaluzim und Chaluzoth auf den Kwuzoth, mit jüdischen Arbeitern in den Städten, mit Juden, die akademischen Berufen angehören usw. Ich brauche hier nicht zu betonen, daß die Chaluzim und Chaluzoth trotz ungeheurer Entbehrungen und der schweren Arbeit, die sie zu leisten haben, ein glückliches Leben führen. Es ist eben in Erez Israel ganz anders als in den Galuth- Ländern. Wir können im Galuth Zionisten sein aus verschiedenen Ursachen, weil wir das Bedürfnis haben, alles zu tun, um den Zusammenhang mit dem jüdischen Volk nicht zu verlieren, weil wir keinen anderen Ausweg sehen, um die jüdische Gemeinschaft zu erhalten oder auch aus anderen Ueberlegungen, aber eines können wir hier nicht: diegroßeLiebezumLande, zur Scholle selbst aufbringen, die die Menschen dort beseelt und die ihnen die Kraft gibt, diese ungeheure Arbeit zu leisten. Darum können wir diese Menschen beneiden. Und wenn wir mit den kleinen Juden, die in den Städten leben, sprechen, so müssen wir sagen, sie haben selbstverständlich auch ihre Sorgen um den Alltag, aber sie haben etwas, das wir hier entbehren müssen, sie fühlen sich in Erez Israel geborgen, sie fühlen sich unter sich, sie fühlen sich zu Hause und das macht sie glücklich und zufrieden. Wer einmal sehen konnte, wie die Juden singend zur Arbeit ziehen und am Abend* Horah tanzen, wer einmal den Emek gesehen hat oder eine jüdische Kindergruppe in Erez Israel, sei es in einer Kolonie oder in einer Stadt, beobachten konnte, für den gibt es keine Zweifel darüber, in welchem Ausmaße er für Erez Israel arbeiten und Geld geben soll. Aber man muß es sehen und es genügt nicht, wenn man davon liest und wenn einem davon erzählt wird. Ich habe daher heute nur einen großen Wunsch, daß recht viele Juden im Galuth trotz allen Schwierigkeiten recht bald die Möglichkeit haben, nach Erez Israel zu fahren, um ebenso wie ich erfüllt mit Optimismus und froher Zuversicht für die Zukunft des Landes, zurUckkommen. Hilfe für geflüchtete Rabbinatsschüler In Wien weilt gegenwärtig Rabbiner R i b a k, der von dreihundert aus Sowjetrußland wegen der Verfolgungen geflüchteten Rabbinatsschülern delegiert ist. Diese Schüler befinden sich gegenwärtig in Kleck an der polnisch-russischen Grenze, wo ihnen dank der Intervention Dr. Thons von der polnischen Regierung vorläufig Asylrecht gewährt wurde. Rabbiner Ribak Ut durch den Großrabbiner von Frankreich Dr. Israel Levi, den Chiefrabbi Dr. Hertz von England, den allge- Es wird bekanntgegeben, daß Oberkantor, Herr David RESNIK aus Rechowoth (Palästina), der bamstag, am 14. d. M. mit ungeheurem Beifall im Vereine Bnei-Brith XX. vorgetragen hat, Montag, den 28. Mai anläßlich der Lag b'Omer-Feier in der Zion. Sektion XX., Jägerstraße Nr. 80 owra ans» nV»n dji m’BD anpo vortragen wird. Gäste willkommen! meinen Rabbinerverband in Polen, den Allgemeinen deutschen Rabbinerverband sowie vom Rabbinat der Wiener Kultusgemeinde ermächtigt, in den hiesigen Synagogen zu predigen, um die Juden zur Unterstützung seiner Schutzbefohlenen aufzurufen. Die $üdisefte Stau Heren-Hüjßmeth-Tog der W. I. Z. 0. Am 18. Ijar (24. Mal 1932) findet der nunmehr schon zur Tradition gewordene Keren-Kajemeth-Tag der W. I. Z. O. statt. Die Exekutive der W. I. Z. O. ruft die jüdischen Frauen der Galuth, besonders die Mitglieder ihrer Organisation, dazu auf, an diesem Tage ihrer Verbundenheit mit der hohen Idee der Geulath Haarez, der Auslösung der palästinensischen Erde, durch eine starke Kundgebung zum Ausdruck zu bringen! Die W. I. Z. 0. hat dem Keren Kajemeth Lelsrael besonderen Dank dafür abzustatten, daß er ihr den Boden geschenkt hat, auf dem Ihre Institutionen ln Palästina erbaut wurden. Auch die am 5. April in Palästina eröffnete prachtvolle und vielversprechende «Mädchenlehrfarm Ness Zionah» wurde auf einer Landstrecke erbaut, die — erworben mittels einer Spende des amerikanischen Juden Julius Schwarz — ein Geschenk des Keren Kajemeth darstellt. Am 33. Tag des Omer, der ein Freudenfest in Israel und ein Gedenktag an den großen Lehrer und Märtyrer Rabbi Akiba ist, müssen die Frauen beweisen, daß ihre Liebe zu dieser großen, die Zukunft des jüdischen Volkes bestimmenden Idee eine tätige und starke ist. Ob dies in Form einer solidarischen Werbeaktion oder durch Baumspenden, Blumen- oder Flaggenverkauf, durch Eintragungen ins Goldene Buch des K. K. L. oder durch eine energische Büchsenaktion geschehen soll, mag von der einzelnen Gruppe entschieden werden: auf jeden Fall aber soll dieser Tag den Charakter einer großzügigen Demonstration der jüdischen Frau für die Ideen und die praktische Arbeit des Keren Kajemeth Leisrael tragen. Councilsitzung der Wizo Am 12. Juli wird in Berlin die Councilsitzung der Wizo stattfinden. Die Palästina- und die Galuth-Exekutive der Wizo werden Montag, den 11. Juli, eine Vorkonferenz abhalten. Der Council, der, wie das Aktionskomitee der Zionistischen Organisation, in den Jahren, in denen die Konferenz nicht tagt, Zusammentritt, wird Fragen von äußerster Wichtigkeit für die Zukunft der Organisation auf der Tagesordnung haben und Probleme der Inneren Organisation, Finanz, Propaganda und externer Beziehungen behandeln, die sich seit der letzten Konferenz in Basel ergeben haben. Jubllare Zwei Exekutivmitglieder der Wizo, Frau Romana Goodman und Frau Channah Maisel-Schochath, haben dieser Tage ein Jubiläum gefeiert. Es sind 25 Jahre her, seit Frau Goodman auf dem Haager Kongreß in die zionistische Bewegung eintrat und ihre Tätigkeit auf dem Gebiet der Frauenarbeit begann, die von dem damals gegründeten Kulturverband über die englische Federation < of Women Zionists zur Gründung der Wizo führte. Und es sind zwanzig Jahre her, seit Frau Maisel-Schochath in Palästina den Grundstein zu der großen erzieherischen Tätigkeit der Wizo auf landwirtschaftlichem Gebiet legte. Diese beiden Frauenpersönlichkeiten haben, jede an ihrem Platz, bahnbrechend und als Pionierinnen gewirkt und in besondere hohem Maße dazu beigetragen, das Werk der Wizo in der Galuth und in Palästina aufzubauen. Jahrestagicng des Verbandes zionistischer Frauen Italiens in Rom wurde die Jahirestagung des Verbandes zionistischer Frauen Italiens (Associazione Donne Ebree d’italia), des italienischen Zweiges der Wizo, abgehalten. Die Vorsitzende, Vittoria Cantoni Pisa, berichtete Über die Tätigkeit des Vereines, der mehr als 1000 Mitglieder in 15 Sektionen zählt. Eine umfangreiche kulturelle und erzieherische Tätigkeit entwickelt er unter der jüdischen Jugend Tripolitaniens. Es wurde beschlossen, jährlich 240 Pfund, statt wie bisher 200 Pfund, an die Wizo abzuführen. Jiumoristisdke fefte Schemini Azeret, Schemono Esre und Achad Cham Wenn jüdische Amrazim sich mit jüdischen Dingen befassen, dann sieht es folgendermaßen aus: ln dem Roman von Matwej Roesmann «Fischbein streckt die Waffen» kommt folgende Stelle vor: Er betete laut und bei Schemini Azeret klopfte er sich an die Brust. Der gute Herr Roesmann geht wahrscheinlich jedesmal bei Schemono Esre ln die Sukkah. Daß eine deutsche Buchhandlung ln Ihrer mit dem Hakenkreuz geschmückten Bücherliste ihrer Nazi- Kundschaft Machwerke empfiehlt, welche die Juden als «volksverführerische Freimaurer» schildern, ist nicht verwunderlich. Aber wenn sie «Achad Cham, der geheime Führer der Juden» anpreist, da kann man ihr nur mit dem Komparativ von Cham antworten. Das Alter der Rothschilds Einer der Rothschilds und ein Erzbischof waren einst im nämlichen Hause zum Essen eingeladen. Jeder der beiden Gäste wollte dem anderen den Vortritt in den Speisesaal lassen. Schließlich bestand der Erzbischof darauf, daß Rothschild als der Aeltere vor ihm eintrete. «Monseigneur», erwiderte Rothschild, «wenn es auf das Alter ankommt, muß ich allerdings vorgehen —• denn das Alte Testament geht dem Neuen voran». Die Vereinigung von «Poale Zion» und «Hitachdutli» In der zweiten Hälfte des Monates Juli, Im Anschlüsse an die Sitzung des Aktionkomitees, dürfte in Berlin oder in Danzig die Weltkonferenz stattfinden, auf welcher die Vereinigung der Weltbewegung «Poale Zion» und «Hitachduth»: endgültig beschlossen werden soll. An dieser Konferenz sollen sowohl die Vertreter der Parteien beider Verbände alt auch Jene der bereits vereinigten Parteien teilnehmen. Zehn Fragen 1. Wer war Onkelos? 2. Wann erschien die erste gedruckte deutsche Bibel? 3. Wann wurde der Tempel in der Seitenstettengass# gebaut? 4. Wer war Boas? 5. Wer war Burghas Bey? 6. Wann wurde die erste Chafuzgruppe gegründet? 7. Wer war die Lodmirer Mojd? 8. Was heißt Chasaka? 9. Was heißt Nesifa? 10. Wann wurde Rischon le Zion gegründet? Antworten. 1. Onkelos war ein Proselyt. Ihm wird vom Talmud (Mcg. 3 a) das kanonische Pcntateuch-Targum zugeschrieben. 2. Die erste gedruckte deutsche Bibel erschien in Straßburg 1466 bei Johannes Mantel. 3. Der Tempel in der Seitenstettengasse wurde 1828 erbaut. 4. Boaa ist eine biblische Gestalt aus dem Buche Ruth. Es war der Urgroßvater König Davids. 5. Burghas Bey (1769—1849). Minister des Mehemed Ali, verhandelte 1839 mit Moses Montefiore wegen einer jüdischen Kolonisation Palästinas. 6. Die erste Chaluz-Gruppe wurde 1905 in Odessa gegründet. Die eigentliche umfassende Chaluzbewegung datiert seit 1917. 7. Die Lodmirer Mojd («WlacBmirer Jungfrau»), geb. etwa 1815 in Wladimir, hieß Channa Rahel, war ein gelehrtes und frommes Mädchen, wurde als «weiblicher ZaddTk» verehrt. Als sie heiratete, sank ihr Einfluß. Sie starb in Palästina. ( 8. Chasaka, eigentlich «ergreifen», «festhalten». bedeutet juristisch 1. Eigentumserwerb durch Besitzergreifung, und 2. Rechtsverwertung, Insbesondere die Eigentumsverwertung aus Besitz. 9. Nesifa Ist ein Verweis. Um den Cherem (Bann) nicht zu häufig anwenden zu müssen, wurde die Nesifa ausgesprochen. 10. Rischon le Zion wurde Im Juli 1882 gegründet. Rezepte für die HoscliEP-Hlictie Blätterteig. 18 dkgr Mehl, 1 Dotter, Salz, Weißwein oder Wasser werden zu einem welchen, glatten Nudelteig sehr gut abgeknetet. 18 dkg Kunerol werden, erwärmt, mit 2 Eßlöffel Wasser schaumig gerührt, mit 9 dkg Mehl vermischt und die Masso so lange kaltgestellt, bis sie fest, aber nicht hart geworden Ist. Der Nudelteig wird zu einem fingerdicken Viereck ausgerollt, die Kunerolmasse ln die Mitte daraufgelegt und ln den Nudelteig wie ein Paket eingeschlagen. Der Teig wird mit dem Nudelwalker leicht auseinandergeklopft, wieder zusammengeschlagen. Dieser Vorgang wird dreimal wiederholt. Sollte der Teig zu welch werden, so muß man denselben zwischen Zusammenlegen und Auseinanderklopfen kaltstellen. Man kann den Teig zu Taschcrl, Kipfeln, Strudel, Cremeschnitten usw. verwenden. Gebrühte Kugeln (Brandteig). % 1 Wasser und 5 dkg Kunerol werden aufgekocht, 10 dkg Mehl hineingerührt und so lange auf dem Herd abgerührt, bis sich der Teig von der Kasserole löst. Nach dem Auskühlen wird Salz, Muskatnuß und. 2 ganze Eier, eines nach dem anderen, dazu verrührt. In einer Pfanne wird Kunerol erhitzt (das Fett muß 2 Finger hoch stehen); man sticht aus dem Teig mit einem Löffel nußgroße Kugeln aus, die man lm heißen Fett unter Schütteln der Pfanne goldgelb bäckt. Nach dem Abtropfen werden sie an einer Seite aufgeschnitten und mit heißer Fleischfarce (aus FlelschreBten hergestellt) gefüllt. Heiß serviert. Beigabe: grüne Gemüse. Linzertorte. 10 dkg Kunerol, 25 dkg Mehl, 12 dkg Haselnüsse, 25 dkg Zucker, 3 dkg geriebene Schokolade, 2 Eier, Zimt, Nelken, Zitronenschale, Marmelade zum Füllen, Zucker zum Bestreuen. Kunerol wird erwärmt, sohaumlg gerührt, Zucker, Eier und die übrigen Zutaten gut daruntergerührt und der Teig auf dem Brett fertig geknetet. N&clt halbstündigem Rasten werden zwei Drittel des Teiges in Größe einer Tortenform ausgewalkt, der Boden einer Tortenform damit belegt und mit Marmelade bestrichen. Aus dem übrigen Teig macht man ein Gitter auf die Torte und bäckt sie bei guter Hitze zirka eine halbe Stunde lm Rohr. In der Kosoher-Küche macht sich jetzt vielfach das Bestreben bemerkbar, das bis jetzt fast ausschließlich verwendete, schwer verdauliche Gänsefett durch Kunerol zu ersetzen, das durch seine Beschaffenheit das Idealste Fett für die Koscher-KUche darstellt. Kunerol Ist ein garantiert reines hundertprozentiges Pflanzenfett aus Kokosnüssen ohne jede Beimengung, sehr ausgiebig und nahrhaft, aber Infolge des niedrigen Schmelzpunktes viel leichter verdaulich als Gänsefett, daher auch ln der Krankenküche unbedenklich verwendbar. Kunerol kann sowohl für Fletschals auch für Milchspeisen verwendet werden und wird unter Aufsicht S. Ew. des Herrn Rabbiners S. B. Ehrenfeld (Mattersburg) erzeugt Im neu errichteten m. 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