Dr. Bloch's oesterreichische Wochenschrift
- Journal
- Dr. Bloch's oesterreichische Wochenschrift
- Volume
- 33 (1916)
- Issue
- 9 (25.2.1916)
- Date
- 1916-02-25
- Page
- – (sequence 18)
- Language
- German
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Seite 150 Dr. Bloch's Wochenschrift Nr. 9 Bibliothekbenutzer und Archen forsch er ganz außerordentlich auf einen Aufenthalt in Petersburg angewiesen ist, mußte die russische Hauptstadt verlassen. Konstantinopel. Wie „L'Aurore" erfährt, wurde der jüoische Advokat Tr. Leo Schönmann zum außerordentlichen Professor für öffentliches Recht an der ottomanischen Universität ernannt. Die Zahl der jüdischen Professoren dieser Hochschule har sich damit auf vier erhöht. Wer weiß? Isa! Eckstein aus Hnjiatyn (Galizien) sucht seine Verwandte. Zuschriften an Karotine Reitz, 2. Bez., Rembcandtstratze 23/9. Feuilleton. Kriegsurarginalren. Von Dr. B. Plaezek (Brünn). (Fortsetzung.) .\t r i o g sanetdol c. n, -F adeln und -A u a 1 e k i e u. Fabeln, Mythen und Legenden Für die Wahrheit zu verwenden, Ob rechtgläubig, heidnisch, mystisch. Auszudeuten aphoristisch — Heißt das Worte nur verschwenden? Ter Titel will nicht mehr halten als er kann, nur etwas anderes bringen als man vielleicht erwartet. Eine Wette. Au der Donau wogt eine Menge Zuschauer mit gespannten Zügen und lebhaften Blicken. Ein Mann war in die Donau gesprungeit. Er hatte gewetter, den. hoch-, gehenden Strom zu durchschwimmen und den ersten großen Betrag als- Preis gesetzt. Mit ihm taten es auch andere, von der Gegenpartei noch überboten. Der Schwimmer war bereits, gewaltig ausgreifend, bis in die Mitte gelangt. Ta fühlte er seine Kräfte schwinden. In Angst um sein Leben schwimmt er zurück und erreicht wieder glücklich das Tonaugelände. Hätte er die Kräfte, die ausgereicht, um die Hälfte des Stromes zurückzulegen, verwendet, um bis zum Ziele zu gelangen, wäre die Wette gewonnen. . . . Machen es die Kreinmütigen, die nach einem Frieden um jeden Preis rufen, besser? Jetzt, wo weit mehr als die Hälfte sieghaft und ruhmreicher denn je errungen, und „der Krieg sich seinem Ende naht"? Den Trick der Feinde, den überall triumphierenden vier Zentralmächten ein verschämtes Werben um den Frieden zuzumuten und ihrerseits jede Friedenssehnsucht mit heroischer Geste zurückzuweisen, würde selbst ein Dorfkomödiant lächerlich finden. Nur Juwelen! Ein müder Wanderer wankte durch die Wüste zwischen zwei Feuern. Ein glühender wolkenloser Himmel spannte sich über einem Sandmeer, das seine stammende Strahlen aufsog, um sie heiß wieder auszuatmen. Er lechzte mir brennendem Durst nach einem Schluck Wasser. Da sah er ausleuchtenden Blickes nicht weit etwas blinken und flimmern. Ah, rief er freudig und aufatmcnd, endlich ein rieselnder Duell! Raschen Schrittes, wie neubelebt, nähert er sich der glitzernden Stelle. . . . Bitter enttäuscht bleibt er seufzend stehen: Ach, es find nur Juwelen! — Wer denkt dabei nicht an die Zeit, wo man für Geld und Geldeswert sich kaum sein täglich Bror verschaffen konnte? „Er hat mir Treue versprochen. Gab mir ein Ringlein dabei — Er hat mir die Treue gebrochen, Das Ringlein sprang entzwei." Tiefe Verse aus einem alten Volksliede dürften auf Italien, den schmählichsten Verräter, furchtbar strafende Anwendung finden, jedoch lauten: „Italien sprang in Stücke." Drei Bissen. . Ein Gourinand hat, meinte ein launiger Schalk, einen Bissen im Munde, einen auf der Gabel und einen schon im Auge. . . . Däe Nimmersatte Entente wollte auch riesige Bissen aus dem Leibe des Viererbundes und, u:-.'rui auch uneingestanden, sogar der Neutralen reißen, um sie heißhungrig zu verschlingen. Die Alliierten können nun froh sein, daß sie nicht schon am ersten Bissen erwürgten. ... G e w i s s e n s b i s s e. Der Eine leidet unter den Bissen vom Gewissen, der Andere hat sein Gewissen totgeüissen. A n sjj l e i ch. (Variante einer alten Fabel.) Zwei Raben hatten sich einen Laib Kiffe angeeignct. Sie zankten, krächzten miteinander wegen der gleichen Teilung und konnten das Auskunftsmittel nicht finden. Da rät "man ihnen: drüben im Walde Hausen zwei kluge Affeu als Richter. Die werden euch schon Rat und Bescheid erteilen. Die Raben gingen mit dem Käse zu den Assen und brachten ihre Streitsache mit abwechselndem Gekreische vor. Der ä.tere Affe und sein junger Genosse ziehen ibie Stirne in ernste krause Falten. Die Köpfe schüttelnd, 'brummen sie grinsend: Wirklich ein schwerer Fall! Der eine Affe nimmt eine Wage zur Hand; der andere zerbricht den Käse in zwei Teile, die natürlich ungleich waren. Der erste Asse legt je ein Stück in eine Schale der Wage. Das Gewicht^will nicht stimmen. Ta ergreift der Alte das schwerere L-tück und beißt und verschlingt davon einige Brocken. Das so verkleinerte Stück legte er wieder in die leere Schale. Siehe da, das Stück in der anderen Schale der Wage war jetzt schwerer. Er verkleinert durch Bisse das Zweite Stück. Nun wird cs leichter als das erste. Dieselbe Prozedur wird von beiden Affen fortgesetzt, bis nur je ein kleines Stückchen übrig bleibt. Nun schreien die beiden Raben: Wir sind schon miteinander einig. Gebet uns doch den Rest! O nein, rufen die Assen pathetisch, die beiden Stückchen behalten wir als Prozeßkosten. . . . Wo nationale Parteien miteinander zanken, da ffnden sich immer Richter und Ausgleichskumpane, die es wie die Affen machen, so daß die überlasteten Steuerträger allzu spät seufzen müssen: Oe nobis t'abaia iim rauir! Na, wir sind schön ausgesessen! . -!; P s e u d o - P a r l a M e n t a r i 0 m u §. Aus Vertretungskörper ist der alte Spruch gemünzt: Wer die Wahl hat, der hat auch die Qual." Doch die Wähler sind nicht die Quäler, weit eher die Gequälten von den Gewählten. Während anderwärts die Volkshäuser Parlamente, d. h. Redehallen, und ähnlich heißen, benamst man sic in Rußland „Duma", vielleicht an das biblische Duma „Schweigen" (eine Bezeichnung auch für das Grab) gemahnend. Sie, die da hineingehen, haben Zu schweigen. Und wenn ein Wort doch durch den „Zaun der Zähne" schlüpft, wird Redner durch einen Präsidialukas sofort geknebelt; sollte er gleichwohl zuviel sprechen, nach. Sibirien verschickt, oder er fä.lt irgendeiner moskowitischen Todesart anheim. Duma wird hergeleitet von dumat, „denken". Nun ja, der unkodifizierte Kardinal-