Dr. Bloch's oesterreichische Wochenschrift · 1899-10-20 · 42 (20.10.1899) · page 4

Sette 776 Br» Blockes Wochenschrift Nr. 42 IV. Lulla IvRveeutii IV. d. d. Avisii VII. Kalendas Octobris anno XI. Innocentius episcopus servus servorum dei, dileetis in Christo filiis fidelibus Christianis salutem et apostolieam benedietionem. Sicut Judaeis non debet esse lieentia in synagogis suis, ultra quam permissum est lege, praesumere, ita in hiis, quac conce*ssa sunt, nuilum debent praeiudicium sustinere. Nos ergo, licet in sua magis velint duritia perdurare, quam prophetarum verba et suarum scripturarum archana cognoscere atque ad Christianae fldei et salutis notitiam pervenire, quia tarnen defensionem nostram et auxilia postulant et Christianae pietatis mansuetudinem, praedecessorum nostrorum felicis memoriae Calixti, Eugenii, Clementis, Celestini, Innocentii, Honorii et Gregorii, Romanorum pontificum, vestigiis inhaerentes, ipsornm petitionem admittimus eisque protectiouis nostrae clipeum indulgemus. Statuimus etiam, ut nullus Christianus invitos vel nolentes ad baptismum venire compellat, sed si eorum quilibet sponte ad Christianos fldei causa confugerit, postquam voluntas eius fuerit patefacta, Cliristianus absque aliqua efliciatur calumpnia, veram quippe Christianitatis fidem habere non creditur, qui ad Christianorum baptisma non spontaneus, sed invitus cognoscitur pervenire. Nullus etiam Christianus eorum personas sine iudicio potestatis terrae vulnerare aut occidere vel suas illis pecunias autferre praesumat, aut bonas, quas haetenus in ea, in qua habitant regione, habuerunt, consuetudines immatai e. Practerea in festivitatum suarum celebratione quisquam fustibus vel lapidibus eos nullatenus non perturbet, neque aliquis ab eis coaeta servitia exigat, nisi ea, quae ipsis praeteritis facere temporibus consueverunt. Ad haec malorum h0minum pravitati et avaritiae obviantes decrevimus ut nemo cimiterium Iudaeorum inutilitare vel minnere audeat seu obtentu pecuniae, corpora humata effodere, nec etiam aliquis eis obiciat, quod in ritu suo humano utantur sanguine, cum tarnen in veteri tes tarnen to praeceptum sit eis, ut de humano sanguine taceamus, quod quolibet sanguine non utantur, cum apud Fuldam et in pluricus aliis locis propter hujusmodi suspicionem multi Iudaei sint occisi, quod auctoritate praesentium, ne deinde fiat, districtius inhibemus. Si quis autem decreti huius tenoie cognito temere, quod absit, contraire temptaverit, honoris et officii sui periculum patiatur aut excommunicationis ultione plectatur nisi praesumptionem suam digna satisficatione correxcrit; eos autem dumtaxat huius protectionis praesidio volumus communiri, qui nihil machinari pi aesumpserint in Subversione fidei Christiannae. Datum Avissii VII. Kalendas Octobris pontificatus nostri anno undecimo. IV. Bulle Inuoreur' IV. vom 25. (September 1259. Diese Urkunde wurde von König Ottokar II. von Böhmen seiner am 29. März 1254 erlassenen Statuta Judaeorum vorausgeschickt; sie ist in der Bestätigung dieses Privilegs durch Karl IV. (30. September 1356) erhalten; das Original befindet sich im Stadtarchiv zu Prag. Die Urkunde ist gedruckt bei Rößler, Deutsche Rechtsdenkmäler aus Böhmen und Mähren (Prag 1845), I, 178 fg., Jirecek, Codex iurus Boheiniae, (Prag 1867) I, 134; Celakovsky, Codex diploinaiieus iuiis Municipalis regni Boheiniae, 1. 10 nr. 4: Emler, Regesta Bohemiae et Moraviae (Prag 1882) II, 9 Nr. 17. Jnnvcenz, Bischof, Knecht der Knechte Gottes, entbietet den in Christo geliebten Söhnen, getreuen Christen, Heil und Apostolischen Segen! Wie es den Juden nicht gestattet sein darf, in ihren Synagogen mehr, als ihnen durch Gesetz erlaubt wurde, vorzunehmen, so dürfen sie in dem, was sie eingeräumt erhielten, keine Beeinträchtigung erfahren. Obschon sie es vorziehen, in ihrer Hartnäckigkeit zu verharren, als die Worte der Propheten und die Geheimnisse ihrer Schriften zu erkennen und zur Kenntniß des christlichen Glaubens und Heils zu gelangen, wollen Wir dennoch, da sie Unsere Vertheidigung und Hilfe und die Sanftmuth christlicher Milde anrufen, den Spuren Unserer Vorgänger seligen Angedenkens, der römischen Bischöfe Calixt, Eugen, Alexander, Clemens, C o e l e st i n, I n n oc e n z, H o n o r i u s und Gregor folgend, ihrem Gesuche willfahren und ihnen den Schild Unseres Schutzes gewähren Wir bestimmen, daß kein Christ sie wider ihren Willen zur Taufe zu kommen zwingen, aber, wenn einer von ihnen freiwillig aus Ueberzeugung zu den Christen sich geflüchtet, soll er, nachdem sein Wille öffenbar wurde, ohne irgendwelche Ränke Christ werden, weil der nicht als zum wahren Christenglauben gehörig gilt, von dem es bekannt ist, daß er nicht aus freier Entschließung, sondern durch Zwang zur Taufe der Christen gekommen ist. Auch soll sich kein Christ herausnehmen, ohne Urtheil der Landesobrigkeit ihre Person zu verwunden oder sie zu tödten, oder ihr Geld ihnen zu rauben, oder die guten Freiheiten, welche sie bisher in dem von ihnen bewohnten Gebiete hatten, zu ändern. Außerdem soll Niemand sie in der Feier ihrer Feste mit Knütteln oder Steinen auf irgend eine Weise stören; auch soll Niemand mit Zwang von ihnen Dienste fordern, außer denen, welche sie schon in früheren Zeiten zu leisten pflegten. Ferner verfügen Wir, u m d e r Verderbtheit und dem Geize böser Menschen zu begegnen, daß Niemand es wage, einen Friedhof der Juden zu verwüsten oder zu schänden, oder unter dem Vorwände, daß er Geld suche, Leichen auszugraben, und daß Niemand ihnen vorwerfe, daß sie bei ihrem Ritus Menschenblut gebrauchen, weil ihnenja im alten Testam en t v o rg es ch ri e b e n ist, sich — von Menschenblut ganz zu schweigen — jeglichen Blutes zu enthalten. Da bei Fulda und in zahlreichen anderen Orten wegen einer derartigen Verdächtigung viele Juden getödtet wurden, verbieten wir kraft der Autorität vorliegender Urkunde auf das Strengste, daß dies fernerhin geschieht. So aber Jemand es unternimmt, diesem Decret, nachdem er dessen Wortlaut erfahren, verwegen zuwiderzuhandeln, dann soll er an Ehre und Würde Gefahr erleiden oder mit der Exkommunikation bestraft werden, es sei denn, daß er sein Unterfangen durch entsprechende Genugthuung gesühnt hat. Wir wollen aber,' daß nur diejenigen durch diese Unsere Beschirmung geschützt werden sollen, welche Nichts zur Untergrabung des christlichen Glaubens zu unternehmen sich unterfangen haben. Gegeben zu Avignon am 25. September im elften Jahre unseres Pontificats (1253).