Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1908-02-01 · Heft 2 (1.2.1908) · p. Seite 32

32 Die heutige Partei der Geistestreuen hingegen hat in der inzwischen so machtvoll entfalteten jüdischchistorischen Wissenschaft sowohl, wie in den Ergebnissen der Bibelkritik, der Asspriologie, der Naturwissenschaft usw. eine ganz anders geartete Grundlage für ihre Untersuchung - )er Nituatsorlnen als eines von Gott geoffenbarten mündlichen Kommentars gewonnen. Prinzip gegen Prinziv. Das des willkürlichen Dogmas gegen jenes der wissenschaftlichen Erkenntnis. Und nun zwischen beiden die Partei der Prinzipienlosigkeit, die in der Theorie der wissenschaftlichen Erkenntnis zujubelt, in der Praxis aber dem willkürlichen Dogma zuschwort, wem hat sie gemtzt, wem kann, wem wird sie jemals nutzen? Niemandem. And wen hat sie geschädigt in den langen Jahrzehnten, da sie Alleinherrscherin in Deutschland gewesen? Die formentreue Partn eigentlich wenig, denn diese durfte in starrer Konsequenz keinerlei Konzessionen machen, durfte auch nicht eine Masche im Netze lockern, weil sonst das ganze Gewebe bald sich gelöst hätte. wie man sie nennt-, der liberalen Partei dagegen hat sie inachenden Schaden zugefügt. Sie hat sie an jeder Entn Arbeit gehindert, hat sie in falsch verstandenem Liberalis n und somit zur Treulosigkeit an den eigenen Prinzipien das machtvolle Anwachsen, das kühne, auch vor Schädider formentreuen Partei zu auf historisch wifsenscha grammes der liberalen Ir nwrrenheit und Heuchelei, sie Der geistestreueu. oder vielen, so bald nicht gut zu Wicklung, an jeder p o si t i u c mus zu zahllosen Konzession verleitet, ihr und nur ihr is gnng des Gesamtinteresses der Deutschen Iudenschaft nicht znrnckschreckende Auftreten danken, auf ihr Sündenregister kommt der Mangel eines Etlichem Boden stehenden positiv-religiösen Prodenschaft mtb die nur dadurch erzeugte Zerfahrenheit, Bermit ihrem Verhindern jeder liberalen positiv-religiösen Programmarbeit hatsicherlich bei rranchem, der die Nitualformen nicht einhalten konnte, doch aber offiziell an diese gebunden war. das Gefühl der Zugehörigkeit zum Judentume geschwächt und seinen Austritt erleichtert, und sie wurde darum endlich, vorläufig wenigstens in Frankfurt a. Bk., von der rächenden Nemesis ereilt. Das Beispiel kann un) wird nicht vereinzelt bleiben. Nur die Klarheit schuft Raum für die Wahrheit. Zwischen dein ir>. und gresi für Geschichte der Nelig Der Gstte^geäsnke in äer Geschickte. >3um üessahrigeu Religionskongrest in Oxford > Von L u i g i L u z a t t i in Rom. l.^. September ds. Is. wird in Oxford der dritte Kongionen abgehalten werden. Der erste religionsgeschichtliche