Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1906-09-01 · Heft 9 (1.9.1906) · p. Seite 196

Es ist unmöglich, alle Verfolgungen aufzuzähten, welche man ins Werk setzt, um die Juden zu unterdrücken. Aber alle Foltern erreichen nicht den Zweck. Die Juden stehen in den vorderen Reihen der intellektuellen Opposition, und vom Beginne des offenen Kampfes mit der russischen Regierung sind viele Juden in den Kerkern von Sibirien mld in den Festungen umgekommen. Das alles hat noch mehr die Bureaukratie erregt, welche schon oft empfunden hat, daß die befreiende Bewegung von den Juden inspiriert und geführt ist. Es ist bekannt, daß die Pogrome der achtziger Jahre durch die listigen Ansichten Plehwes organisiert waren. Es ist auch nicht unbekannt, daß Durnowo sein würdiger Schüler ist. Das wesentliche der jüdischen Frage in Rußland liegt in folgendem: Die russische Bureaukratie verfolgt die Juden deshalb so hart, weit sie sie für die größten Feinde aller Rassen und Nationen, die das Kaiserturn bevölkern, hält. Noch vor kurze.m bestätigte dies Witte, der folgendes in seiner Rede einer jüdischen Deputation gesagt hat: „In dem Falle, das Inden in die Duma kommeil, rate ich ihnen, die Fragen der innerer! Politik nicht zu berühren, sie sollen eher mit den eigenen Fragen sich beschäftigen." Diese Worte sind glücklicherweise nicht befolgt worden. Hätten nämlich die Juden in der Duma vor allem die jüdische Frage erörtert, so wären sie sofort des Egoismus beschuldigt worden, und das wäre ein guter Grund für die Entwicklung des Antisemitismus, was so angenehm für die Regierung wäre. Aber in Rußland ist diese Politik genügend bekannt! Der Antisemitismus, der zum Grunde die Politik der Bureaukratie hat, hat jedoch keine tiefen Wurzeln in Lrer russischen Gesellschaft gefaßt, durch den Umstand, daß Gesellschaft und Bureaukratie zwei feindliche Kräfte sind, und was der eine Gegner annimmt, der andere verstößt. Die intellektuellen Kreise der russischen Gesellschaft sind durchaus nicht von dem Gift des Antisemitismus erfüllt. Aber auch hier muß ich bemerken, daß das russische intellektuelle Publikurn sich noch nie zu den Juden so verhalten hat, wie das die Gerechtigkeit fordert. Sturm und Stille. Ein Beitrag zur Geschichte der bibl. Theodicee von Kreisr. Dr. Max Beeriiiaiiii-Iiisterdurg VJI. iFansevuug.) Die moderne Kritik — abgesehen von wenigen Stimmen') — hat die Elihureden, als einen späteren EinschNb in das Buch, ausgeschiedeu. Die inneren Gründe, ') Bergl. Hengstenberg ev. Kirchenztg 1856 Nr 16—19 Kosegarten, Allgm. Monatsschrift für Wissenschaft und Dichtung 1853 Leite 7(51 ff.