Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1905-03-01 · Heft 3 (1.3.1905) · p. Seite 64

64 Gelehrsamkeit und hohen Bildung wegen allgemein bervundert und verehrt. Bald erlernte er auch die Kunst die Waffen zu führen, daher er von seinen unwissenden Landsleuten als Held, wie als Gelehrter, besonders hochgeschätzt wurde. Selbst der mohamedanische Befehlshaber der Stadt Almadia, Zain Eddin war mit ihm sehr befreundet und verkehrte oft nnt ihm. Die ungewöhnliche Popularität, deren sich Alrop erfreute ermutigte ihn zu einem unheilvollen Schritte. Auch die damaligen Verhältnisse waren für seine Pläne, die er geschmiedet nicht ungünstig. Die Kriegsunruhen in Asien, die Schwäche des lÄmlifats und die Teilung der Regierung zwischen den schwachen Chalifen und den Bestreu n. a. m. ermutigten Alrop auch seinerseits eine hervorragende Rolle zu spielen. Sein Plan war einen jüdischen unabhängigen Staat zu gründen. Um diesen ansführen zu können, mußte er daher vor Allem nationale Gefühle in den Herzen seiner Stammesgenossen wachrufen. Zu diesem Zwecke erließ er einen begeisterten Aufruf an die Inden Asiens, in welchem es unter anderem hieß: ^Ich habe den göttlichen Auftrag erhalten, die Juden von dem Joche der Mohamedaner zu befreien und nach Jerusalem zu führen. Die Zeit zur Ausführung dieses Erlösnngswerkes ist höchst günstig. — Ihr müsset mich nur im Kriege gegen unsere Unterdrücker unterstützen! Kommt alle nach Amadia und bringet unter eueren Kleidern die nötigen Waffen mit. Unsere Glaubensgenossen von Bagdad, Mosul der Gegend von Adhen Baigan mögen sofort herbeieilen um pstichtgemäß am Befreiungskrieg sich zu beteiligen!" Schaarenweise strömten die Inden herbei, um an der Seite des kühnen David Alrop, den sie für den von Gott gesandten Messias hielten, wacker zu kämpfen. Alrop's Gönner, der bereits erwähnte Befehlshaber, schöpfte anfangs keinen Verdacht, da er glaubte, die Leute seien gekommen, um Alrop's Gelehrsamkeit zu bewundern. Die Nüchternen unter den Juden jedoch, besonders der Exitsfürst und die Vorsteher der Academie zu Bagdad glaubten, und nicht mit Unrecht, der Befürchtung Raum geben zu müssen, daß infolge dieser Bewegung die Inden harten Verfolgungen ausgesetzt sein könnten und schrieben au Alrop, er möge im Interesse der Inden von seinem gefährlichen Vorhaben ablassen. Alles vergebens. Der Befehlshaber von Amadia jedoch, den das Treiben Alrop's endlich zu beunruhigen begann, suchte der messianischen Revolution dadurch ein Ende zu machen, daß er den Schwiegervater Alrop's veranlaßte, den Schwindler, der soviel Unheil gestiftet, aus dem Wege zu räumen. Alrop wurde von seinem eigenen Schwiegervater im Schlafe ermordet. Die traurigen Folgen dieser Bewegung waren, daß der Sultan über die Juden jener Länder, die dem falschen Messias anhingcn, schwere Strafen verhängte. Große und schwere Opfer kostete es den Exilfürsten um den Zorn des Herrschers zu besänftigen. Er überbrachte ihm IG) Talente Gold. Auch Alrop wurde von seinen Anhängern noch lange nach seinem Tode verehrt und gefeiert. Man nannte sie Menachemisten, weil David Alrop sich auch Menachem b. Salomo genannt hatte. Das Leben und Wirken dieses Schwindlers wurde auch durch die Sage verherrlicht. Diese lautet: Der persische Sultan, der in der Bewegung, die Alroy hervorgerufen, Verrat witterte, ließ ihn . vorladen, um ihn ^ur Verantwortung zu ziehen. Alrop erschien ohne Angst und Banger: und ohne Begleitung vor dem Machthaber. Und als