Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1905-01-01 · Heft 1 (1.1.1905) · p. Seite 7

gewinnen müssen, ba* Schächten sei eine der wichtigsten Institutionen des Judentums, da bie erste Tat des Verbandes in der Öffentlichkeit der Er baltung des Schlichtens gilt. Das paßt schlecht zu den herrlichen Sätzen des vrophetischen Judentums, die den äußeren Iormendienst mit aller Schärfe bekämpfen, und die wir darum stets mit freudigem und berechtigtem Stolze als unser Eigentum reklamieren, aber der Schritt mußte eben getan werden, weil die orthodoxen Mitglieder ihn verlangen und naturgemäß verlangen dürfen. Ich denke, die angeführten Beispiele erweisen zur Evidenz das Zweckwidrige und Unnatürliche der in der Gegenwart besonders hervortretenden Konzentrationsbestrebungen, soweit dieselben auch die gegensätzlichen Weltanschauungen innerhalb der deutschen Judenheit vereinigen wollen. Die einzigen unbedingt konsequenten auf diesem Gebiete sind die Vertreter der extrem orthodoxen Richtung, die ihren Anschluß an die erwähnten Vereinigungen ohne weiteres abgelehnt haben, weil sie das Naturwidrige einer solchen Verbindung erkennen. Ich habe vor dem klaren, gesunden Blick, den sie durch dieses Verhalten bekunden, unbedingte Hochachtung und meine, die Liberalen könnten hier manches von ihnen lernen. Es wird im religiösen Leben nicht eher ein Umschwung zum Besseren eintreten, als bis die Er kenntnis sich Bahn gebrochen hat, daß nur wirklich zusammengehörige Elemente Segensreiches schaffen können. Künstlich gebildete Vereinigungen, deren Glieder sich in ihren Weltanschauungen geradezu ablehnend gegenüberstehen, können im günstigsten Ialle vielleicht vereinzelte äußere Erfolge erringen, aber die innere Zerrissenheit wird dadurch nicht ausgeglichen. Der einzig gangbare Weg, der den Liberalismus zur Höhe des Erfolges emporführt, ist seine Loslösung von allen Elementen, die ihm innerlich fremd sind. Achtung vor der orthodoxen Weltanschauung, aber auch Selbstachtung, wo es gilt, der Entwicklyng des Judentums im freiheitlichen Sinne zu dienen! Bekämpfung des Indifferentismus in den gebildeten Kreisen der liberalen Juden und dadurch zugleich Schaffung einer festen Kerntruppe, die mit klarem Blick ihr Ziel vor Augen sieht und mit zäher Energie dem liberalen Gedanken dient. In der Verwirk lichnng dieser Aufgaben ruht unsere Hoffnung für die Zukunft, unsere Hoffnung auf den endlichen Sieg des reinen prophetischen Judentums, für das in den ersten 25 Jahren ihres Bestehens dir „Populär-wissenschaftlichen Monatsblätter" mit so treuer Hingabe gewirkt haben.