Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1904-11-01 · Heft 11 (1.11.1904) · p. Seite 245

- 245 - tri philosophischen Inhalt; er ist das Bekenntnis eines gläubigen Forschers und gi! eine Weltanschauung, die eine harmonische Vereinigung talmudischer und griechis« Philosophie enthält. Durch die beiden erste» Werke hat Maimonides seinem Volke die vom Staube der Gelehrsamkeit verschüttete» Weisheitsquellen wieder freigelegt. Er hat ihm die eigenen Schätze gezeigt, hat in ihm Stolz und Liebe wieder erweckt» hat seine Glaubensgenossen gelehrt, nicht blindlings Vorschriften zu erfüllen, der« Bedeutung sie licht kannte» und hat sie, indem er ihre eigene Urteilsfähigkeit itt j Anspruch nahm, zu wahrhaft wertvollem, bewußtreligiösem Leben hingeführt. | Sein drittes Werk aber wurde ein wirklicher Retter für alle diejenigen, die sich, bevor sie noch in den Grundlehren der eigene» Religionsphilosophie genügE^ befestigt waren, dem Studium der griechischen Philosophie zuwandten und planlos fremde Weisheit in sich aufnehmend, den festen Boden unter den Füßen verlornH Das ganze Weltall >var für sie von Zweifel» erschüttert, vergebens suchten sie an#* eigenem Vermögen den rechten Weg aus der Wirrnis wieder zu finden. Da ka«E Maimonides mit seinem Moreh und zeigte den Suchenden, daß über all best. Widersprüche» eine gewaltige Einheit throne, daß der Gottesbegriff des jüdischm^ Volkes, seine Vorstellung von der Seele, vom ewigen Leben, von der Offenbarung und der Prophetengabe Mosis alle philosophischen Smtenie überrage und in siH einschlösse. s So gab er seinem Volke außer der Liebe auch das Selbstbewußtsein wtM damit die Lebensfähigkeit wieder, und wenn sein praktischer Beruf ihn zum Helfet der körperlich Kranken »lachte, von dessen Lob das ganze Land erfüllt war — bie.; Verdienste seines idealen Berufes standen höher: er hat sein Volk aus seelischer. Zerrissenheit und Verkümmerung zu lebenssrendigenl und tatenfrohem Wirken im 'U'eligton geführt. Geiste seiner Ein neuer Gottesdienst in JranKfurt a. W. Bor er Bon Rechtsanwalt Dr. E r n st A u e r b a ch. etwa zwei Jahren traten in Frankfurt a. M. auf Veranlassung leider inzwischen verstorbenen Rechtsanwalt Julius Plotke angesehene Mitglieder^ der israelitischen Gemeinde zusammc», ui» darüber zu berate», wie den immer mchr S überhandnehm« nden Kindertaufen Einhalt geschehen und wie gegen dieselben gewirÜ Man wurde bald darüber einig, daß der Kampf nach drei Rich^z tungen zu sühien sei, und zwar entsprechend der Verschiedenheit der für den Abfäk! vom Judentum teils tvirklich vorhandenen, teils nur geltend gemachten Gründe. rster Linie suchte inan hervorragende jüdische Gelehrte zu Vorträge« .^ belehrenden Inhalts über Grundfragen des Judentums zu gewinnen. Diese Boip»