Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1892-08-01 · Heft 8 (1.8.1892) · p. Seite 172

172 seinem Ableben den „Centralanzeiger" veröffentlichte, ist kein namhafter Bibliograph zu verzeichnen. Man würde aber irren, wenn man denken würde, daß die fast aufreibende Thätigkeit eines Secretärs der großen Allianz israelite universelle und die nicht minder zeitverschlingende eines Bibliographen, der auch viel Wertloses zu lesen und zu registiren verpflichtet ist, Isidore Loeb gehindert hätten, selbständig litterarisch thätig zu sein, ja auf vielen Gebieten gerade schöpferisch zu wirken. Schon im Jahre 1878 erschien eine höchst wertvolle Biographie des berühmten Philantropen Albert Elchn, der obwohl Preßbnrger von Geburt, den französischen Geist der Freiheit und Gleichheit in gutem Sinne sich zu eigen gemacht, und ein Förderer der jüdischen Üitteratur ward und dessen Namen in unzähligen kleineren und größeren Schriften als die eines Mäcen's gefeiert wird. Durch diese Biographie erwies sich Loeb als fähig, Lehrer der jüdischen Geschichte zu sein und hat er auch thatsächlich dieses wichtige Lehramt nach dem Ableben Albert Cohns durch 15 Jahre innegehabt und dadurch zahlreiche tüchtige Schüler und Jünger herangebildet. Das Wort docendo disefinus, „daß wir durchs Lehren am meisten lernen" bewährte sich genügend an Isidore Loeb und so hat er sowohl historische als auch theologische und talmudisch-litterarische Arbeiten veröffentlicht, von denen die meisten bleibenden litterarischen Wert behüten werden. Im Jahre 1880 traten Männer wie Lberrabbiner Isidor, grand rabbin de France, Oberrabinei Zadoc Kahn, grand rabbin de Paris,4) Josef Derenbourg, Hartwig Derenbourg, Salomon und Theodor Reinach, Josef Haleioy, Jules Oppert und last not least Isidore Loeb und andere Männer zusammen und begründeten die Societe. des Etüde sjuives (die Gesellschaft für jüdische Studien). Daß Isidore Loeb die Seele dieser Gesellschaft war, wurde fast in jedem Jahresbericht dieser Gesellschaft von Männern wie Salomon Reinach und Maurice Vernesch rühmend anerkannt, und in fast jeder Nummer dieser streng wissenschaftlichen Zeitschrift finden wir Arbeiten von Isidore Loeb. Von Isidore Loeb gilt das Wort, daß wir nicht nur mit dem, was wir leisten, sondern ganz besonders mit dem, was wir sind, wirken. Hinreißend und begeisternd war seine persönliche Liebenswürdigkeit und Anspruchslosigkeit, sein Feuereifer für die Wahrheit und die Geschichte des Judentums. . Die Revue des £tudes juives, die in I. 1881 zuerst erschien und bis zu Anfang dieses Jahres fortgesetzt wurde, enthält folgende großen Arbeiten aus Isidore Loebs Feder: * 1) La Controverse sur le Talmud sous Saint Louis. (Die Disputation über den Talmud unter Ludwig dem Heiligen). Paris, 1881 62 Seilen. 2) Statuts de Juifs d’Avignon (Statuten der Juden von Avignon.) Separatabdruck aus der Beilage der Revue dem Annuaire des fitudes juives“. 1881. 3) Herzei Levy mort martyre a Colmar en 1724 (dem H. Levy als Märtyrer in Colmar im I. 1754 gestorben). Versailles 1701 ebenfalls aus dem oben erwähnten Annuaire separat erschienen. 4) Baruch Levy, Versailles 1884, 64 Seiten ebenfalls aus dem Annuaire 1884. 1 5) Cu proccs dans la Familie d’ ibn Tibbon e) (Ein Prozeß der Fa- 4) nunmehriger g, 5) ist geborener 6) Berühmte Ü bischen ins Hebräische über Christ fand rabbin de France. und Redacteur der Revue de l'historire des religions. etzerfamilie, die viele religionsphilosophische Werke auS dem Araragen.?) Band XV Seite 70—98; Band XVI Seite 124—137.