Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1902-06-01 · Heft 6 (1.6.1902) · p. Seite 128

128 haben, um ihnen als Männern jüdische Geschichte und Literatur in hebräischer Sprache vortragen zu können, wird sich ein bleibendes Denkmal in der Geschichte der jüdischen Renaissance errichtet haben. Diese kleine Gemeinde von Hebräisch verstehenden Wienern und Berlinern wird für die Wiederbelebung des jüdischen Weltideals im 20. Jahrhundert das werden, was die kleine Schaar griechischer Schwärmer unter der Leitung des Adamautios Koray (1748—1833) für die hellenische Renaissance des 19. Säculums war. Das Schicksal der modernen Griechen und die Geschichte ihrer politischen und literarischen Wiedergeburt gleichen in vielen Stücken der Leidensgeschichte Israels und dem Wiedererwachen Juda's 216 Jahre vor der Eroberung Jerusalem'? durch Titus verlor Griechenland seine politische Unabhängigkeit und lebte unter verschiedenen Herrschern, bis Alexander Apsilanti 1821 seine Stammesgenossen zum Kampfe für die Freiheit aufrief- Seine Hetairia glich in gewissem Sinne der Zionistengruppe, die Herzl um sich zu bilde» verstand. Und hätte Tomas Henry Hall Cain e» der große englische Dichter, den Mut und fühlte er den Beruf in sich, der Lord Byron des Zionismus zu werden? Immerhin wäre es merkwürdig, wenn derselbe Ottomane, der die Griechen durch nahezu vier Jahrhunderte unterdrückt hatte, dem Juden helfe, den Traum Jeremiah's und Bar Kochba's zu erfüllen. Da ich einmal diese heikle und verzwickte zionistische Frage berührt habe, so mag es mir erlaubt sein, einige Augenblicke bei derselben zu verweilen. Hier wie wohl auch in Europa wird einem oft die Pistole an die Brust gesetzt: „Sind Sie Zionist oder Antizionist?" Man könnte geziemend mit der Gegenfrage antworten: „Sind Sie Vegetarier oder Antivegetarier?" Unter „Vegetarier" liest man in Meyers Conversations - Lexikon (1897 Bd. XVIII.) S. 185. nachdem „die Haltlosigkeit der ganzen Lehre von Birchow, Ludwig Funke und anderen Physiologen dargethan wurde," folgende. Erklärung: „Es ist richtig, daß der Mensch ausschließlich von Begetabilieu leben kann, ganze Bölkerstämme beweisen es, und in Deutschland *) genießt die Landbevölkerung mancher Gegenden so wenig resp. so selten Fleisch, daß gar kein Zweifel obwaltet, diese zum Teil höchst wohlgenährten und durch Körperkraft ausgezeichneten Leute würden auch ohne alles Fleisch sich wohl befinden. Dergleichen aber gilt nur für Menschen, die im Freien schwere körperliche Arbeit verrichten und deren Verdauungsorgane die Überlastung mit unverdaulichen Substanzen zu bewältigen vermögen rc." Wende man diese Definition mututis mutumlis auf den Zionismus an und man wird vielleicht der Lösung des Problems einen Schritt näher gekommen sein. Herzl und Nordau sind zwei kluge, praktische Männer: sie wissen ganz genau, was sie anstreben, und die offiziellen Häupter der verschiedenen jüdischen Gemeinden und Gesellschaften, sowie die tonangebenden jüdischen BanquierS, Fabrikanten und *) Dasselbe ist auch in anderen Ländern der Fall.