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Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1893-07-01 · Heft 7 (1.7.1893) · p. Seite 167

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Journal
Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
Volume
13 (1893)
Issue
Heft 7 (1.7.1893)
Date
1893-07-01
Page
Seite 167 (sequence 23)
Language
German
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167 Meferate und Mitteilungen. Von Herrn Salomon Kuber in Lemberg ist der „Midrasch Samuel" erschienen. Eine kritische Ausgabe, wie wir sie von dem hervorragenden Forscher aus seinen früheren gediegenen Arbeiten her gewohnt ist. Voraus geht eine Einleitung, in der sich der gelehrte Herausgeber über Namen, Verfasser, respective Samniler des Midrasch, wie über die Zeit wann und den Ort wo er entstand, mit der ihm eignen Sachkenntnis ergeht. Siebzehn aggadische Sammlungen sollen die Quellen bilden, aus dem der Midrasch hervorgegangen ist. Ein Index führt uns die Lehrer vor, die in diesem Midrasch auftreten und die Fremdwörter mit beigegebenen Erklärungen. Mindestens im elften Jahrhundert war dieser Midrasch als Ganzes bekannt, da Raschi ihn bereits citirt. Zu Grunde lagen der Ausgabe die Constantinopler und Venezianer Ausgaben und wurde auch eine Handschrift in Parma benutzt. Die gelehrte Welt wird Herrn Buber Dank wissen für diese ausgezeichnete Leistung, in der seine reiche Gelehrsamkeit und sein frischer Forschergeist zur Geltung kommen. — Kerthold Auerbachs Schriften. Volks-Ausgabe in 72 Lieferungen 'ä 25 Pf. Stuttgart, I. G. Cotta'sche Buchhandlung Nachfolger. Nachdem uns nunmehr das erste Dutzend Lieferungen dieser wohlfeilen Volksausgabe der beliebtesten Schriften von Berthold Auerbach vorliegt, erachten wir es' als Ehrenpflicht, nochmals unsere Leser auf dies im besten Sinne volkstümliche Unternehmen hinzuweisen, das einen Schatz der deutschen Literatur zu einem litterarischen Hausschatz auch der Unbegüterten machen soll. Auerbach war seiner Zeit mit seinen Schwarzwälder Dorfgeschichten ei» Bahnbrecher des poetischen Realismus im Gegensatz zur herrschenden Romantik. Heute gilt er vielen für einen Romantiker, weil sie den Realismus aller Poesie entkleidet sehen möchten, und wohl auch deshalb, weil die Zustände, die Auerbach in seinen Dorf- und Stadtgeschichten zu schildern unternahm, inzwischen in mancher Beziehung von anderen Zuständen verdrängt wurden. Dieser letztere Umstand hat ihnen aber nichts von ihrem poetischen Wert genommen: noch klingt das Lachen seiner Barfüßele und Lorle hold, klar und echt, noch hat die Lebensweisheit seiner klugen Schwarzwaldbauern und welterfahrenen Stadtherren ihre lebendige Nutzanwendung, noch spiegelt das Schicksal der Helden seiner Geschichten Gesetze, die auch unser Leben in Leid und Freude beherrschen. An die Stelle des zeitgeschichtlichen Charakters, der ihnen zur Zeit des Erscheinens eigen war, ist aber als Ersatz ein culturhistorischer Charakter getreten. Vieles was sich im Gährungsprozeß des modernen Lebens verwischt und verflüchtigt hat, ist hier zum Gedächtnis der Nachwelt mit treuen Farben erhalten, und es befindet sich darunter so manches, was keineswegs für immer der Vergessenheit bestimmt ist, sondern als Beispiel kräftig weiter wirken soll, lim sich in anderer Gestalt zu erneuern. Diese Eigenschaft gibt den Erzählungen für alle die, welche sie von Jugend her kennen, einen neuen Reiz und einen erzieherischen Wert für die Heranwachsenden Geschlechter. So erging es uns mit dem Roman „Auf der Höhe", in welchem Auerbach einst auf der Höhe seines Lebens die verschiedenen Richtungen seines Denkens und Dichtens zu einer großen Totalwirkung zusammenfaßte. Gerade weil der Stoff die Sitten einer halbvergangenen, doch uns nahestehenden Zeit spiegelt, während das Problem noch heute sich hundertfach im Familienleben erneuert, berühren uns die längst bekannten Gestalten lind Kapitel, als habe ihnen die Zeit neue Eigenschaften verliehen, die unser Interesse fesseln. Bestellungen

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