Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1885-02-01 · Heft 2 (1.2.1885) · p. Seite 47

47 das Wirken der Propheten und weist nach, daß dasselbe nicht von politischen Tendenzen, sondern von unbestechlichein Wahrheitssinne und heiligen! Eifer für die Weckung und Erhaltung des sittlichen Geistes im Volke geleitet war. Je inehr der Priesterstand, der den entarteten Fürsten und Königen sich gefügig zeigte, das Verständnis für seine hohe Aufgabe verlor, die Wahrheit einer bequemen und eigennützigen Friedensliebe preisgab und in der Religion nur die in äußerlichem Opferdienst sich hervorthuende Werkheiligkeit pflegte, desto mehr gestaltete sich die prophetische Wirksamkeit, die durch solche Erscheinungen recht eigentlich hervorgerufen wurde, zu einem vor keiner Gefahr für die eigene Persönlichkeit zurückschreckenden Kampfe gegen die geistschänderische, allen besseren Sinn ertötende Unmoral, die unter solchen Verhältnissen, besonders in den höheren Ständen, um sich gegriffen hatte. Auch über die geschichtliche Stellung der Propheten in den verschiedenen Perioden des Königtums der Reiche Juda und Israel von ihrer Entstehung bis zum Untergange des letztern und dem bald darauf erfolgten Tode Hiskia's, die der Verfasser zum Gegenstände eingehender Untersuchung geinacht, finden wir mannigfache aus richtigen Gesichtspunkten sich ergebende neue Aufschlüsse. Besonders wird der innere Zusammenhang, der zwischen den Zeitereignissen und dem Auftreten der Propheten besteht, in überzeugender Weise dargethan und die Beziehung inancher Weissagungen auf die Zustände; die die prophetischen Mahnredner im Auge hatten, richtig erkannt. Hoffentlich wird die Fortsetzung dieses lehrreichen Werkes nicht lange auf sich warten lassen. Ein Frststraus dem Ewigen. Ueber Aboth 2, 15. Fünf Festpredigten, gehalten an den Herbst-Feiertagen 5645 (1884) im israelitischen Tempel zu Hamburg von Prediger 1)r. David Leimddrfer. (Preis 1 Mk. 50 Pf.) Hamburg 1884. Verlag von Moritz Glogau, Bleichenbrücke. Diese Reden, aus begeisterter Stimmung erwachsen, behandeln in sinniger und anregender Weise den fünfteiligen Kernsatz aus den Sprüchen der Väter: Kurz ist der Tag, groß die Arbeit/ die Arbeiter lässig, der Lohn ist viel und der Herr des Hauses drängt, in seiner Beziehung zu den Tischrifesten. Es freut uns um so mehr die Reden rühmend hervorheben zu können, als in der That, wie jüngst ein hervorragender Kanzelredner sich äußerte, im Allgemeinen Zucht- und Disciplinlosigkeit auf dem homiletischen Gebiete herrscht und es den Anschein hat, als wäre die jüdische Kanzel zum Tummelplatz für jede Talentlosigkeit geworden. Herr Leimdörfer ist nicht blind gegen die Schäden des Judentums, er will bessernd eingreifen und das verleiht seinen Worten Kraft und sichert ihnen Eindruck und Erfolg. Möge sein Wort, daß eine Vereinigung zu Wahrung und Hebung der Religion und des religiösen Lebens notthue, Beherzigung finden und möge man endlich aufhören, sich da lässig und träge zu zeigen, wo es sich um Dinge handelt, die nicht materiell sind. Die Jugend muß für das reine geläuterte Judentum gewonnen werden, die, um mit den Worten des Redners zu sprechen, nicht wie Heiden, sondern ärger wie diese aufwächst. Herr Dr. Leimdörfer hat auch eine nachbiblische Geschichte (Preis 1 Mk.) für die israelitische Schuljugend veröffentlicht, die bereits in dritter Auflage erschienen ist nnd in Herrn Rabbiner Habst-Montgomery einen englischen Uebersetzer gefunden hat. ___