Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1885-02-01 · Heft 2 (1.2.1885) · p. Seite 39

39 heit muß sich des jüdischen Ursprungs ihres Glaubens, der ursprünglichen Iden-' tität des Christentums und des Judentums, erinnern. Sie muß sich bekehren vom dreieinigen Gott zum Einigen, vom Gottmenschen Jesu zum Gott, den Jesus anbetete. Sie muß zurückkehren zur einfachen, gesunden, im Alten Testamente schon gelehrten Sittenlehre und die Juden sollten einem ihrer edelsten und würdigsten Söhne, nicht dem gekreuzigten Herrgott, wohl aber dem Rabbi Jesu den schuldigen Tribut der Liebe darbringen. Er ruft der christlichen Kirche zu „Erkenne dich selbst, du wähnst noch reich zu sein und stark, du bist ausgehungert und verarmt, die köstlichen Kleider, womit du so stolz einhergiengst in früheren Zeiten, auf die du jetzt noch, stolz bist, deine Lehren, deine Dogmen, sie sind schon längst abgetragen, abgenutzt, Lumpen ähnlicher als Kleidern. Kehre zurück zu deinem Vater, zum himmlischen Vater, zuin alleingen wahren Gott und laß dir von ihm neue einfache, aber des Sohnes eines solchen Vaters würdige Kleider geben. Arbeite frei und fleißig in seinem Hause als treuer Diener und geliebter Sohn." Der Synagoge ruft er zu „Komme herein in den nach langer festloser Zeit wieder prächtig erleuchteten Festsaal, genieße mit deinem von allen Jrrgängen glücklich zurückgekommenen Bruder die Freude, die Liebe jenes Vaters, der dein Vater war, ehe noch dein Bruder zur Welt kam und diene ihm nicht wie bisher mit nutzlosen Zeremonieen, sondern mit freien, frohen, nutzbringenden Thaten im Geiste und in der Wahrheit, sowie deine größten Propheten ihm von jeher gedient haben. — Herr Rittergutsbesitzer Alexander Oelsner in Breslau hat 500000 Mark zu einer Arbeiter-Jnvaliden-Pensions-Stiftung für den Kreis Oels testamentarisch bestimmt und Herr Arnold 8. Krankel in Breslau hat ein „Paulinenltift" daselbst gegründet. Er übergab der Stadt 150000 Mark mit der Bestimmung, daß aus dem Ertrage Knaben und Mädchen ohne Unterschied der Konfession in wissenschaftlichen und wirtschaftlichen Studien gefördert werden sollen. In einem Aufsatze in der Oesterreichischen Wochenschrift, überschrieben „Inden und Judentum in Berlin und Wien" heißt es: „Zahlreiche deutsche Gemeinden können auf ihre Institute stolz sein —-In Dresden und Frankfurt a. M. veranstalten die Mendelsfohn-Bereine alljährlich populär-wissenschaftliche Vorträge zur Belehrung des Publikums". Wir freuen uns, daß wir durch unfern Mendelssohn-Verein der Frankfurter jüdischen Gemeinde auch nach außen hin Ehre bereiten und hoffen darum umsomehr, daß die Erkenntnis von der Notwendigkeit unserer Bestrebungen immer mehr und mehr auch von den Gemeindevorständen anerkannt werde und wir in ihnen eine Stütze finden. „Schaffen, gründen und unterhalten wir", heißt es ferner in jenem Aufsatze, „Stätten jüdischer Wissenschaft, uni in unsrer Mitte Wahrheit und Klarheit zu fördern, entzünden wir eine Geistesflamme, die erleuchtet und erwärmet weithin, nicht durch künstliche Geschäftigkeit, sondern durch die innere Geisteskräftigkeit,' lindern wir die Not in den großen Centren des jüdischen Lebens. Dies ist unsere erste, unsere allerdringendste Aufgabe."—Am 13. Dezember hielt Herr Rabbiner Dr. Adolf Ziofenpveig aus Teplih eine Probepredigt im Wiener Tempel, von der berichtet wird, daß sie an Inhalt, Form und Vortrag sehr gefiel. — Der Vorstand der jüdischen Gemeinde der schlesischen Hauptstadt Troppau hat jüngst das Gebetbuch der neuen Synagoge in Berlin eingeführt. So sehr wir dem Fortschritte auf dem Gebiete des Kultus das Wort reden, müssen wir es mindestens als höchst taktlos und unfein bezeichnen, daß dies gegen den Willen des Gemeinderabbiners geschah. Man sieht hieraus wieder, wie die Juden der Organisation bedürfen und wie wünschenswert für Oesterreich ein Konsistorinm wäre,