Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1884-06-01 · Heft 6 (1.6.1884) · p. Seite 137

13? der Gottesdienst zu Ende war, den Hauswirt ab, den sie nun auf der Straße verhörten. Hierbei stellte sich nun heraus, daß der betreffende Studiosus die Knochen von der königlichen Anatomie zu Berlin als Erinnerung und zu Studienzwecken mitgebracht hat. Also für dieses Mal wäre es mit einem rituellen Morde Nichts!" — Um die Osterzeit spuckt die Mähr vom Osterblut besonders viel in Rußland. Wir erwähnen von vielen Fällen nur die Vorgänge in Tchenstochow, wo der Pöbel gleich zur Hand war, als ein Knabe, bei Diebstahl von Zucker ertappt, sich durch unfreiwilliges Hineinbegeben in ein Faß an in demselben befindlichen Nägeln seine Haut ritzte. Ueberrascht wurden wir durch die Ausschreitungen in Limerick (Irland) am 13. April, deren sich besonders 6 Arbeiter schuldig machten, indem sie das Haus eines Juden, Namens Liebstein, teilweise zerstört, diesen selbst mißhandelten und dessen Frau und Kind schwer verwundeten. Bei der am 18. April vor dem Polizeirichter stattgehabten Versammlung wußte Liebstein keinen Grund anzugeben, wodurch er sich den Unwillen der Volksmassen zugezogen. Der Polizeiinspektor sagte jedoch, daß in dem Hofe des L. Geflügel bei lebendigem Leibe mit Messerstichen verwundet worden sei, um Blut für das Osterfest zu gewinnen, und dies habe die Nachbarn wider die Juden aufbebracht, worauf es am Sonntag Abend zu Ausschreitungen kam. Der Bürgermeister erklärte, er werde derartige schmähliche Gewaltthaten unter keiner Bedingung dulden; die Schlachtung von Hühnern sei nicht strafbar; alle Hühner, welche die Christen äßen, müßten auch geschlachtet werden und doch versetzte dies Niemand in Aufregung. Den armen Juden müsse Schutz gewährt werden. Zwei der Angeklagten wurden zu einem Monat Hast mit Zwangsarbeit verurteilt; die Uebrigen aber gegen Bürgschaft für ihr weiteres Wohlverhalten auf freien Fuß gesetzt. Bemerken wollen wir noch, daß in Limerick 20 jüdische Familien leben, und wurde jüngsthin abermals ein Jude Jakob Barnad mißhandelt. Auch in Ungarn hat die Volksverwilderung weit um sich gegriffen. Der Tempel von Vescprin in Ungarn war mit blasphemischen Inschriften beschmiert und in der Nacht vom 10. zum 11. April haben Antisemiten den neuen jüdischen Friedhof grauenhaft verwüstet, 14 Grabsteine umgestürzt und zwei gänzlich zertrümmert. Wohlthuend davon hebt sich die uns gewordene Mitteilung ab, daß in Tenke in Ungarn die Christen den Rabbiner ersuchten, es zu gestatten, daß bei der Beerdigung eines allgemein geachteten jüdischen Mitbürgers, Namens Marcus Weiß, die Glocken der Kirche läuten dürfen, was auch geschah. Möchten doch auch endlich die ungarischen orthodoxen Juden in sich gehen, denn ist es etwas Anderes als eine Entweihung des göttlichen Namens, wenn nian, wie dies in der Hauptstadt gelegentlich der Zuweisung einer besonderen Abteilung für die jüdische Gemeinde auf dem neuen Zentralfriedhofe geschah, bei dem Magistrate um Zuweisung eines von den übrigen Juden getrennten Begräbnisplatzes petitioniert? Der Magistrat hat diese Frömmler mit Recht zurückgewiesen. Mit Bezug auf die von Ignoranz und Charakterlosigkeit strotzenden Ausfälle der orthodoxen jüdischen Presse in Deutschland, die zunächst die Leipziger israelitische Gemeinde über sich mußte ergehen lassen ob ihres Beschlußes, daß fürderhin Nichtjuden auf dem jüdischen Friedhofe bestattet werden dürfen, verweisen wir auf das neueste Heft „Beth Talmud“, Zeitschrift für rabbinische Literatur und Geschichte, herausgegeben von I. H. Weiß und M. Friedmann. Gegenüber den Auslassnngen der orthodoxen Ignoranten, die in der deutschen Judenheit so gerne das größte Wort führen möchten, hebt Friedmann, der als einer der bedeutendsten Kenner des rabbinische» Schrifttums anerkannt ist, hervor, daß von 12