Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1883-05-01 · Heft 5 (1.5.1883) · p. Seite 119

119 wässert und gesalzen zu werden, ein wenig mit Salz bestreut und gebraten, und nachdem sie zum Essen tauglich geworden,' dreimal mit Wasser begossen werden. Denjenigen Hausfrauen, die Ausführliches über den Gegenstand, sowie überhaupt über die speziellen Pflichten und Obliegenheiten der jüdischen Frauen erfahren wollen, rathe ich, sich ein Merkchen anzuschaffen, welches der verewigte Würzburger Distriktsrabbiner Bamberger zu diesem Zwecke in leicht faßlicher Sprache verfaßt hat, ein Buch, das neben der elterlichen Tradition sehr viel zum Ka>chrus und zur getreuen Pflichterfüllung beizusteuern vermag. Dasselbe Werk giebt auch über die Vorschrift der Challah genaue Anweisung und würden die aufmerksamen Leserinnen daraus entnehmen, daß man in vielfacher Weise gegen das Religionsgesetz verstößt, wenn man sich vom Bäcker eine Anzahl Tatscher (Berches) kauft und an einen derselben ein Stückchen anbacken läßt, welches, nachdem der Sabbath bereits begonnen, als Challah abgebrochen wird. Und doch ist fast allgemein hier und in der Umgegend, vielleicht auch an andern Orten, so der Brauch. Mögen diese Zeilen möglichst weite Verbreitung finden und aufklärend und belehrend da wirken, wo erwähnte oder ähnliche Jrrtümer im Laufe der Zeit sich eingenistet haben. Dr. L. Heilbut." Eine Schule, in der ein solcher Lehrer mit solchein Geiste gewirkt hat, gereicht dem Judentume der Neuzeit wahrlich nicht zur besonderen Ehre! Wird nicht genug Geistesschändung unter den Alten getrieben, muß auch noch die Jugend in solche Bahnen gelenkt werden? Haben wir nicht genug jüdischen Geistespöbel, der ghettoreif ist? Wird durch solche „Aufklärung und Belehrung" wie sie Dr. Heilbut bietet, das Judentum nicht mehr in den Schatten gestellt als durch Rohling und Genossen? Selbst dem in Kattowitz erscheinenden „Colonist", dem man eine streng orthodoxe Haltung nicht absprechen kann, ist denn das auch zu stark. In Nr. 10 vom 9. März daselbst heißt es: „Biblis. Wo liegt Biblis? Wer es nicht weiß, der wird es zu erfahren suchen, denn von daher ist uns am 12. Adar eine Heilesnachricht gekommen. Dr L. Heilbut daselbst, wahrsch. Rabbiner, giebt der Welt bekannt, wie man rituell eine Leber braten muß. Auch über „Challah" läßt er seine Vermahnung hören. Wir achten jeden Standpunkt und freuen uns, wenn er mit Charakterfestigkeit vertreten wird, wir sind auch sehr dafür, daß ein Rabbiner bestrebt sein soll, dafür zu wirken, daß selbst die Leber richtig gebraten werde, aber — soweit gehen wir denn doch nicht, daß wir es als dem Ernste der Situation für angemessen erklären, solche Anweisungen in einer Zeitung zu veröffentlichen. Wenn auch die Frauen von Biblis ihrem Herrn Dr. dafür dankbar sein werden, daß er sie so eingehend belehrt, wie des Hauses Frömmigkeit zu wahren ist, so hat die heutige jüdische Presse eine ganz andere Aufgabe, wenn sie sich nicht lächerlich machen will". Ich weiß nicht in welchem Verhältnisse die Frankfurter israelische Gemeinde zu der besagten Religionsschnle steht*), (Lippe in seinem bibliographischen Lexicon, der gute Quellen hat, verzeichnet Dr. Heilbut als Religionslehrer der israelitischen Gemeinde in Frankfurt a. M.) in der die Orthodoxie, die leberleidend ist, leider aufzuleben scheint, will darum auch mit meinem Urteile über diese durch Intelligenz hervorragende Gemeinde zurückhalten und sie für derartige Institutionen nicht verantwortlich machen, ich will durch diese Zeilen nur bezwecken, diese Religionsschule als eine orthodoxe zu bezeichnen, in die Kinder von Eltern, welche der *) Ich auch mcht. Redakteur.