Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1882-10-01 · Heft 10 (1.10.1882) · p. Seite 237

237 und dürftigen Bürgerschaft repräsentierten sie durch ihr eigenes Wesen und ihre wirkliche Unabhängigkeit von der Regierung und den Adligen das Bessere. — Wir treffen bei ihnen nicht häufig großen Reichtum an, indes zeigt sich unter vielen ein mittelmäßiger Wohlstand in gleicher Weise verbreitet. Sie waren die Banquiers, die Lieferanten, die Hauptkommissionäre der Insel; ihre Läden und Magazine waren die am besten versehenen auf dem Markt. Im Volke trugen ihre Arbeiter durch anhaltende Aufmerksamkeit auf die Arbeit und mechanische Erfahrenheit den Preis davon. Die da und dort so häufigen Bande gegenseitiger Freudschaft und guter Nachbarschaft mit den Christen stellten unaufhörlich kleinliche und feste Beziehungen im Verkehr und in den bürgerlichen Akten des Lebens her. *) Von ihrer Anwesenheit zog die Stadt Palermo, der Sitz der hervorragendsten Gemeinde besonderen Vorteil. Die relative Bedeutung der erwähnten Gemeinde gegen die anderen des Reiches läßt sich aus dem Contingent der an Alfonso im Jahre 1450 gezahlten Contribution folgern. Man schätzte sie auf 135 Unzen, während bei den anderen die meist belasteten nicht 20,50 oder höchstens 62 Unzen überstiegen. Ihr Centrum war in der Gegend des Palastes Pretorio, wo heute die Kirche und das aufgehobene Kloster Nicold von Tolentino ist. Hier befand sich ihre Synagoge oder „mosobito«, deren Namen noch heute in einem Gäßchen existirt, ihr eigenes Hospital und der zur Reinigung der Frauen bestimmte Ort. Nach den Juden von Palermo waren die von Syrakus und Girgenti die wichtigsten. In Messina zählte man 1453 180 israelitische Familien, aber 34mal so viel christliche. Wenn auch ein allgemeines Mtleid mit dem Schmerze des geächteten Volkes die ganze Insel bewegte, so war doch die Intensität desselben bei den verschiedenen Klassen, in welche sich die Gesellschaft zur damaligen Zeit teilte, verschieden. Die mächtigen Barone zeigten den Unwillen, der in ihren Herzen beim Anblick einer so schweren Beleidigung und einer so großen Ungerechtigkeit erwacht war, innerhalb ihrer Burgen. Doch wurde die Bestürzung besonders lebhaft und beängstigend bei der Bürgerschaft des Landes, die nicht der Feudalherrschaft unterworfen war, besonders in Palermo. Für die Barone handelte es sich schließlich nicht um die ernste Bedrohung ihres Besitzes, ihrer Privilegien, ihrer Rechte und der in jenen Tagen ausgeübten Misbräuche. Wenn sie auch die Hebräer aufrichtig bemitleideten, so schienen sie doch nicht sehr geneigt, sich mit den Angelegenheiten der Krämer und Kaufleute zu befassen, noch weniger aber offen das Schwert für sie zu ziehen. Jene Erschütterung der wesentlich industriellen und Handelsbedingungen traf jedoch die niederen Klassen. Die Verschiedenheit, mit der der neue Akt notwendig auf der Insel betrachtet wurde, mußte in seinen Gefahren und eventuellen Consequenzen den spanischen Hof in gewisser Weise ermutigen. Uebrigens fehlten auch dort nicht die Advokaten der Unbilligkeit. Es waren Anhänger und Trabanten des heiligen neu errichteten Officiums; Schuldner, die die Aussicht anlachte, sich ihren israelitischen Creditoren zu entziehen, und jener gewöhnliche Schwarm von Taugenichtsen und Gierigen, die in der Verwüstung und in dem Unglück des Landes Früchte für sich zu haschen verstehen. Zu ihnen gesellte sich, hauptsächlich in den kleineren und unkultivirten Gemeinden, irgend ein Abergläubischer oder eilt Fanatiker, der unter jenen Berührungen mit Spanien in jenem Jahrhundert in Sicilien nicht schwer anzutresfen war. In Taormina *) Im Texte fehlt hier das Berb, das wir ergänzt haben.