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Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen · 1882-01-01 · Heft 1 (1.1.1882) · p. Seite 5

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Journal
Populär-wissenschaftliche Monatsblätter zur Belehrung über das Judenthum für Gebildete aller Confessionen
Volume
2 (1882)
Issue
Heft 1 (1.1.1882)
Date
1882-01-01
Page
Seite 5 (sequence 5)
Language
German
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Sinn für Wahrheit und Recht utib einem Herzen voll Liebe und Begeisterung in eine Zeit gestellt sind, der jedes Verständnis für die höheren Interessen des Menschengeistes abgeht, sie sind die wachsamen Vorposten der idealen Güter der Menschheit, die alleinigen Hüter der heiligen Flamme, bis zu ihrem Altar die Menge zurückkehrt, die nach Irrlichtern hascht, die Wächter des altjüdischen Gottesglaubens, der als die Wurzel einer Religion erscheint, welche zur Gerechtigkeit und Liebe, zur Geistesfreiheit und Lebensfreudigkeit sich entfaltet; sind diese einmal überrumpelt und gefangen, wird es ihnen unmöglich gemacht in dem Sinne zu wirken, wie es ihnen als Lebeilsbedingung erscheint, werden sie von denen im Stiche gelassen, die sich als Freude des Fortschritts geriren; dann fällt die ganze Armee, dann überfluthen uns Unbildung und Sittenlosigkeit, dann ist Alles verloren, was wir erstrebt unb gewollt, was wir Großes und Schönes erträumt haben, dann werden alle Errungenschaften seiner Geistesheroen, die für Gott, für den lautersten Glauben, für die höchste Wahrheit, für leibliche und geistige Freiheit gekämpft und gestritten, spurlos verschwinden. Wir müssen einig sein, weil die höchsten Güter des Menschengeistes, weil unsere Religion auf dem Spiele steht; wir müssen Hand in Hand gehen, unserer hohen Sendung treu bleiben, trotz aller falschen und unedlen Beweggründe, die man unseren edelsten Absichten und Strebungen unterlegt; wir müssen die kleinlichen Unterschiede in der religiösen Auffassung auszugleichen suchen, uns gegenseitig unterordnen, nicht Dieser Jenem, nicht der Eine dem Andern, sondern Alle Allen. Aus dem Leben der Juden in Arabien. Bou vr. 91. Stein in Prag. Arabien, eine von drei Meeren umschlossene, von der Landseite von einer Wüste umsäumte, daher schwer zugängliche Halbinsel, deren südlichster Teil nur 12, deren nördlichster Teil nur 30 Grade nördlich vom Äquator entfernt liegt, die an Umfang viermal so groß wie Deutschland ist aber kaum den vierten Theil von dessen Einwohnern hat, bietet dem Besucher von heute fast noch ganz denselben Anblick, den es einein vor 4000 Jahren dargeboten, während ein europäisches und selbst manches amerikanische Land in seinen! jetzigen Zustande von einem Bewohner desselben von vor hundert Jahren kauin würde wieder erkannt werden. Der Grund dieser stabilen Uncultur liegt zunächst in der so großeit Ungleichheit seiner Vodenbeschaffenheit und dem so raschen Wechsel seines Klimas, welche einen rationellen Betrieb des Ackerbaues fast unmöglich machen. In keinem Lande der Erde ist Hitze und Kälte so nahe zusammen und folgt in so raschem Wechsel, wie hier. Auf einen Tag niit versengender Glut folgt oft eine Nacht mit erstarrendem Reif. Die Durra, eine Getreideart ähnlich unserer Hirse, nur daß deren Halm und Ähre viel größer und deren Korn viel mehlhaltiger als unsre Hirse ist, und welche vorwiegend zur Brodbereitung dient, bietet in einein glücklichen Jahre, ivenn der Regen nicht ausbleibt und die Nachtfröste nicht zu stark sind, eine 2—3malige Ernte, in unglücklichen dagegen gar keine. Gleiches Schicksal haben die meisten andern Nutzpflanzen. Es fühlen sich daher die Bewohner gar zu sehr vom Zufall oder wie sie sagen, von Gott abhängig, dem sie mit Menschengeist und Menschenmacht nicht zu widerstreben wagen, daher Alles beim Alten lassen.

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