Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 3 (1823) · p. Seite 521

S21 Thatigkeit des Gemüths, desto vorwaltender wird die Einbildungskraft, das seyn sollende (Beabsichtigte) als seyend vorstellend, vor der Urtheilskraft seyn, und wir werden das in diesem Moment geforderte, für unfehlbar treffend halten. So ist der im Ausbruch des Zornes einen Fluch ausstoßende, in diesem Augenblick fest überzeugt, daß er seinen Gegner treffen werdet) Bei kälterem Blute wird zwar die reflektirende Urtheilskraft den leeren Wahn einsehen; aber wer greift nicht dann auch gern nach einer, wenn auch unhaltbaren Stütze, um das einmal für gewiß gehaltene nicht fahren zu lassen? So dachte sich der Orientale den ausgesprochenen Fluch unwiederruflich, indem die dem Worte vom Gemüthe mitgetheilte Kraft bereits dessen Uebergang zur That verursacht hattet) Spaterhin verschaffte die auch 23) Dies ist auch der psychologische Grund der innern Au, verficht des Verenden über die Erfüllung seines Gebechs, wenn es mit Inbrunst oder mit angestrengter Thatigkeit des GemüthS an Einer Vorstellung verrichtet wurde. 24) Die symbolische Verbindung zwischen Wort Gedanke und That wurde von den Hebräern in ihrer Sprache/ als der von Gott zur Erschaffung der Welt gesprochenen, wovon die Uebrigen nur abgeleitet, für natürlich geachtet. Was ihnen aber die ganze Sprache war, war andern Völkern gewisse Wortformeln, die als die ursprünglich Richtigen ihre geheimen Kräfte in der Natur ausüben mußten. So entstanden Zauberformeln zur Heilung u. s. w. Die Rabbinen, die alles nicht natürlich mögliche, als emoritisch vom praccischen Gebrauch verbannt wissen wollten, erlaubten dennoch zu manchem Uebel eine durch Worte ausgesprochene Vertreibung, die entweder nur den Willen des Holenden ausdrückten, oder in einer stetigen Abnahme des die Krankheit bezeichnenden Worts, welches man für die Abnahme der Krankheit selbst als natürlich wirksam hielt, bestanden- (S. 1>. Lad. lol. 67. UNd 1>. ^doäsd Sar. kol. 12).