Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 3 (1823) · p. Seite 498

496 (14. aä p. 482.) Daß die Geschichtsbücher erst in der Zeit des zweyten Tempels geschrieben worden sind, ist eine bereits oft erwiesene Sache. Schon der Ausdruck: NM M^N (sä ksjom kased. bis auf den heutigen Tag.) der so häufig in dem Buche Iosua vorkommt, beweiset aufs deutlichste, daß dieß Buch nicht den Feldherrn selbst zum Verfasser haben kann. Bon dem, was jemand gethan, kann er nicht wissen, daß es noch in einer spateren Zeit dauern wird, und daher z. B. kONnte auch I. selbst wohl schwerlich berichten, daß die Familie der Rachab noch bis ans den heutigen Tag unter den Israeliten wohne. (Jos. VI, 25) u. dergl. m. (15. aä x. 486.) Das Substantivum ION ckemsä, bedeutet etwas, das Lust erregt; daher das Äerbum NON ckamaä. gelüsten. ckaa^ak hingegen, eine Begierde; daher das Berdum M55 begehren. (16. »ä p. 488.) Verfasser des Buches eosri. Vergl. dieß Buch, (Gespräch I. 25) wo Aben-ESraS Erklärung in der Antwort benutzt tu seyn scheint, die der Gelehrte dem Cosri giebt. (17. aä x. 439.) Noachiden, (N) li'°s z^oacd, Kinder Noachs) heißen im Thatmud die Naturalisten, AnHanger der natürlichen Religion. Sie beobachten nur folgende 7 Naturgesetze, und sind auch nur dazu verpflichtet, nahmlich: zum Glauben an das Daseyn Gottes, zur Enthaltung vom Götzendienste, der Gotteslästerung, dem Morde, Ehebruche, Diebstahle und d?m Essen des von noch lebenden Thieren abgeschnittenen Fleisches. Ihnen war erlaubt den Ruhetag nach jüdischer Art zu feyern, da es hingegen von den Heiden, bey den Thalmudisten, nach ihrer hyperbolischen Art sich auszudrücken, heißt: Der Heide, der denSchabbath feyert, ist des Todes schuldig. (NN^O D^N '''k 6oj scke-ckadack ckajal, mickall. S. I'kslm. rraer. ^.boclak Lara.) (18. sä x. 490.) Im ersten Buche des Pentateuchs liefern uns, wie bereits der franz. Arzt Astruc bemerkt hat, die Ausdrücke Elohim, Iehvva Elohim und Iehovah ein sehr bestimmtes Kennzeichen zur Unterscheidung der altern, mittlem und neuern Fragmente. Hier aber erlaubt uns der Ausdruck Elohim durchaus nicht auf das höhere Alter dieser Urkunde zu