Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 3 (1823) · p. Seite 430

430 in Beziehung auf sie höher steht, als jedes andere Verhältnis Eine andere Weise der väterlichen Gewalt, als die auf dem Wege der Ehe, kommt im Mofaischen Rechte nicht vor. Die einzige Art, wie man auch ohne Zeugung zu einem Sohne und Erben gelangen könnte, Hie der Leviratsehe, schließt grabezu die Möglichkeit der Väterlichen Gewalt aus. Eine Adoption findet sich nirgends, man müßte denn mit einigen Schriftstellern den Amstand, daß Mardochai die Waise Esther als Toch- 1er annimmt, für eine Adoption gelten lassen,^) da doch hier mehr an ein factisches, als an ein rechtliches Verhaltniß, und offenbar mehr an Persisches, als an Mosaisches Recht zu denken ist. Giebt es aber außer dem natürlichen Bande kein frei Geschaffenes, so ist dio Lehre von der natürlichen Verwandtschast um so viel wichtiger im Mosaischen Recht. Kein früheres und kein späteres Recht hat diese Lehre so rein, so sehr dem wahrhaften Begriffe nach aufgefaßt, als das Mosaische. Die Eheverbote wegen Nähe der Verwandtschaft sind mit einer so weisen Bestimmtheit gegeben, daß keine folgende Gesetzgebung sie anzutasten gewagt hat: sie sind noch heute das non plus ultra canonischer Dispensation.^) Daß die Ehe in auf - und absteigender Linie verwehrt ist/ findet sich auch wohl in allen anderen Gesetzgebungen, aber die Verbote rücksichtlich der Seitenlinie und x. 487.^ 38) Michaelis Mosaisches Recht II. 166 u. fg. Desselben Abhandlung von den Eheaesetzen Mösts, die die Heirat!) in die nahe Freundschaft untersagen. Kapitel 9.