Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 324

324 obendrein ein Mbates, denn keine Spur verräth 5 daß er die Schrift öffentlich gelehrt, und Höchst selten führö er einen seiner Hehrer darin au. Er hat vielmehr zu seinem pnd zum Retzen der Lernbegi.erisefl. diese Arbeit eine Frucht seiner. Einsichten und seiner Gelehrsarw k^it Anternömmsn, und als ein geschlossenes Wert ist sie. aus. seinen Händen hervorgegangen. Die talm-uKi scheu abet/ nach ätteren.Mustern eingerichtet, aus früheren Arbeiten eMrpirt, öffmtiich empfangen, öffentlich den Schülern wiedergegeben, sind wahrscheinlich,, noch während ihr Urheber selbst fsutarbeitete, in die Hände des OublMms gekommen, so daß, je öfter Raschi Gelegenheit bekam, seine Aussprüche zn berichti-. gM oder zn ergänzen, desto vielfaltiger diese Collegli^nhefte.^) quch verbessert,, gleichsam überarbeitet worden sind- Großen Werth mußten daher Raschi's eigene, uud letzte Arbeiten Haben, die unstreitig im Besitz feiner vornehmsten Schüler und Enkel verblieben. Aijch konltten über denselben Gegenstand, unabhängig von den geschriebenen Commentarien, sich Zusätze vorfinden, die theils. schriftlich abgefaßt, cheils seiner nächsten. Umgebung mündlich mitgetheilt warm-. Nun erst können wir uns mancherlei erklären, was über die Commentarien des Talmud scheinbar widersprechendes vorkommt. So wird in 1^05, SLkeb.uock f. 8 b dem Commentar die Erklärung Raschi's entgegengestellt (vgl. H-ulai 5. 69 a 5s. 3), und doch hat 55) Dies Wort hat Rafchi seköff?u ^ensc^ork s. 32 a I. 6. Es bezeichnet Commentar, Journal, Tadelte, und ist eine Abkürzung bon V^IOHY'Zii) (comMeörarius) (Nirlln f. 28 d).