Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 275

275 der zugleich in sich die Verhöhnung jeglicher frommen Anhänglichkeit trug, war.der Umstand, daß die Primaten das, was sie seit dem Abgänge der Patriarchen eingezogen hatten, wieder herausbezahlen mußten "5), Dennoch scheint nur das, was vom Occident dem Patriarchen bezahlt worden war, den Primaten entzogen^ und den sacris lai-Zirionibus zugetheilt worden zu seyn, und zwar wegen der.Endworte. der obigen Constitution"^). Die immer fortwährende Spannung zwischen den Höfen von Coustantinopel und Ravenya macht diese zu Byzanz selbst erlassene Verordnung begreiflich; weniger begreiflich ist es, durch welche Mittel die jüdischen Unterthanen Valentinians bei der factifchen Lage der Dinge vom jüngern Theodosius angehalten werden konnten, seinem Schatze einzubezahlen, was sie früher als freiwilliges Geschenk ihren eigenen Oberhäuptern gespendet hatten. Solchem-Ansinnen hätten sich bestimmt die Beherrscher des westlichen Reichs aufs eifrigste widersetzt, wenn gleich die Gesetze, die in jeder Halste des ideell als ungetheilt gedachten Reichs erlassen wurden, nach einigen Jahren auch für die andere Gesetzeskraft haben sollten"'), und wenn auch die eben in Frage kommende Constltution nicht minder den Namen Valentinians trägt. In den nächsten Jahren ist daher dieses Gesetz, soweit es den Occident. betraf, gewiß nicht practisch gewoiden, ja die Ausführung desselben ist nicht gut früher als in den Zeiten Justinians 195)!. 29. Loä. I'keoä. k. t. (Xvl. 9.) 196) „er c^uoä 6s occiäeinaUlzu» xarlidus xatriarctüg coakerri