Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 262

262 gen Auseinandersetzungen PetiMs Zornius"»), und der ihnen nachschreibende Walch'^), darzuthun gesucht, daß die an den Patriarchen entrichtete Abgabe in gar keinem Zusammenhange mi-t der Steuer gestanden habe, die vor Vespasianus dem Jerusalemischen Tempel unier dem Namen des lL'/F^^ov entrichtet worden sey.* Diese letzte sty durch ein ausdrückliches mosaisches Gesetz angeordnet worden, während die Abgäbe an den Patriarchen nur auf Gewohnheit und Sitte, so wie üuf fteiwiNgw Anhänglichkeit beruht habe. In der Seichtigkeit dieser Behauptung übersah man aber > daß.es gar nicht darauf-ankomme, ob der Canon, der dem Patriarchen entrichtet wurde, mit dem F/^^ov identisch sey oder nicht, sondern ob der Zustand des jüdischen Volkes nicht seit dem zerstörten Tempel eine solche Wendung genommen habe, daß nun dem Patriarchen, als dem jetzigen obersten Repräsentanten, nothwendig alles dasjenige zufallen mußte, was sonst dem Tempel zugeflossen war. Die jüdische kirchliche Geschichte war mit dem zerstörten Tempel nicht beendigt: ihre nächsten Fortsetzer waren die Patriarchen. Diesen wurde, wie nicht allein der theodosische Codex, sondern auch das Zeugniß der Väter der Kirche beweist, eine bedeutende Abgabe von allen Juden der Zerstreuung bezahlt: dem Tempel, der nicht mehr bestand, wurde um dieselbige Zeit natürlich nichts mehr gespendet. Das steht also fest, daß die Juden unter den christli- 167) var. lectioaes z>. 369- 168) tust, ksci juä. x>. 408. er s^. 169) kist.!>atr!arcksrum zz. 2VL.