Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1822-01-01 · 2 (1822) · p. Seite 257

257 aus dem Hintergründe Römischer Geschichte mit funkelnden und mahnenden Todesaugen, auf die entmarktcn Enkel des Vordergrundes und ihr erloschenes Lebensauge schauten, das Geschlecht, das um seine Kraft befragt, nach dem Himmel wies, auf der Erde in Ehrfurcht. Erst Arcaoius und Honorius"') wagten es im Jahre 396 das fürchterliche Jnterdict gegen die grauen Ueberbleibsel eines alten und ehrwürdigen Nationalandenkens auszusprechen. Dieses Jnterdict lautet als I. 14. e<^. I'neoä. cl6?2A3ni8 (XVI. 10.) also: H.i-eacliu8 etHonoriuZ^.. (Üae^rio?i'ivileßia, 8i c^ua concesZg. 8unr anti^ue jure saceiclotikus,!nini8ti-i8, ^>rae5eet.i8, nierepnaMi8 sßroil^m; sive c^ueliiDer alio nomine nuneuvanlui-, veni- ^U8 a^oleantui', nee ZratulenMi' 86 vrivileßio e88S rn^nitos, ^«.lorurn ^roiessie. ner leZem c0Zn08citur e88e ^amn^ra. Fragt man nach den Privilegien, die den heidmschen Priestern durch diese Constitution genommen wurden, so waren es zum Theil dieselben, welche die nämlichen Gesetzgeber ein Jahr spater den jüdischen Geistlichen in vollem Maaße bestätigten. Es war die Freiheit von der Curie und den persönlichen Lasten, die noch christliche Kaiser, als Constantinus für dieAfricaner, und Valentinianus und Valens für alle LacercZete8 im Allgemeinen bestätigt hatten. ^^) Außerdem 157) Was die römischen Lander des Oceidents betrifft, so waren solche Interdicte, wenn auch schwacher, gegen die heidnischen Priester schon früher erlassen worden, namentlich von Gra- 158) 1. 21. 60. Loä. 1'keol!. äs äscurion. (XVI. 10.)