Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 118

118 dtn-ch ererbte und erworbene Ideen / durch freie und aufgedrungene Bestrebungen/ durch äußeres Zerfallen und inneres Zusammenhalten/ — wie sie durch günstige und widrige Schicksale, durch finstere und helle Periode»/ durch rauhe und ebene Länder, — wie sie durch mancherlei Thätigkeiten/ Schicksale/ Kliwaten und Nationen hindurchgeschritten sind/ zu jener nothwendigen/ stauncliswürdigen, öfter unerfreulichen Gegenwart: — dann werden wir die großen Gesetze der Geschichte und der Natur/ des Bleibenden und des Wandelbaren, in jedem Paragraphen der Jüdischen Geschichte wiederfinden/ und das Göttliche von dem Irdischen auszusondern verstehen. Und indem wir also zu den Gegenden/ die in bestimmter historischer Zeit Juden beherbergten/ einzeln uns führen lassen/ — treffen wir nicht nur den Unterschied des Zufalles, sondern die gesetzliche Modlfication, und, soweit das oberste Gesetz des Judenthums es zuläßt, in jedem Lande und in jedem Jahrhundert, eigenthümliche Charakteristik der Sitten, der Tendenzen, der Litteratnr, ja des Glücks und des Unglücks. Die äußere und die innere Geschichte werden, engverschwlstert, sich gegenseitig halten, stützen und verdollmetschen, und sobald es nicht gleichgültig ist, wo und wann sich eine That ereignet, wo ein wichtiger Mann gelebt und gedacht, wo ein Buch geschrieben, und zwischen welchen Nachbaren und Schicksalen sich eine Thätigkeit entfaltet habe; so wird das Verständniß der Jüdischen Werke, als der Schlüssel zu alle dem, ein unentbehrliches Bedürfniß, und die in denselben vorkommenden historisch-statistischen Notizen, zur Zurechtfindung von großer Wichtigkeit. Wie sich also eine Begebenheit an einen bestimm-