Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 117

117 ständigkeit erringenden, Pflanzstadte, mit in die Betrachtung eingreife; also hat man bei den zerworfenen Inden/ einen unsichtbaren Mutterstaat, das religiöspolitische Juden th um, aufzuführen, und von dort hinaus durch die bekannten Räume der Völkergeschichte, in die speziellen Colonien der spanischen, der polnischen und aller übrigen Juden einzufahren. Um aber eine solche innere Geschichte der Juden hervorzubringen, werden von ihrem Schreiber, nicht nur jene großen Eigenschaften verlangt, die vom Judcnthum und ftiner Kunde ganz unabhängig sind, — nicht nur Unparteilichkeit und Erhebung über anerzogene und modische Vorurtheite, nicht nur ein großartiger, Einzelnes, Zufalliges und Gegenwärtiges vernichtender Blick, mcht nur Wohlwollen für das, was durch alle Gebiete der Weltgeschichte hindurch sich als Wahrheit erprobt; — sondern auch noch diejenigen allseitigen Kenntnisse, die das Auge für den Entwicklungsgang des Judenthums öffnen5 — Bekanntschaft mit dem Einzelnen und Festhalten des Ganzen, — und reiche Wissenschaft der jüdischen Littcratur. Nun trete er in die verschiedenen Epochen und Lander ein, um aus tiefen Schachten die vielleicht noch unbekannte Wahrheit herauszuholen. Werden aber erst Feldherren, deutsche Thucydidesse, den Fabrikarbeitern die Geschichlschrnbung entwunden, haben, und hat die cus ihrer Erniedrigung enrvortretcnde jüdische Geschichte aufgehört, cme, mit erbetteU ten literarischen Brocken beznckerte, bittere Ziufzählung von dem mit Juden Vorgenommenen zu seyn, — wo man statt Juden, irgend eine andere unterdrückte Secte einschieben könnte; — sobald von den Juden die Rede ist, wie sie, aus jener vorchristlichen Zeit entsprungen,