Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 78

78 wenn aber diese Vorschriften und Gesetze, welche zum Wohlseyn und Glückseligkeit des Volkes in der dermaligcn Zeit, auf jener Stufe der Bildung und der Erkenntniß durchaus erforderlich waren, dem erneuerten ewig fortschreitenden Menschengeschlecht nunmehr Gegenstand der Betrachtung und der Untersuchung werden sollten? Wie, wenn dieses nun bei erweiterten Einsichten daraus lernen sollte, welche Mittel, welche Veranstaltungen er zu treffen hat, um seinen Lebenswandel dawach einzurichten? Welch ein neues Feld hat nun der Nachkömmling jener rohen und ungebildeten Juden zu seiner Bearbeitung gewonnen! Wie viel Objecte zur Betrachtung, zur Uebung seiner moralischen Fähigkeit ren, zur Scharfung seiner höhern Verstandeskräfte! Er ist nunmehr nicht, wie seine Urahnen, blofi auf die Natur, auf die ihn umgebende Wunder der Schöpfung, auf eine noch ungebildete Sprache, sondern auch auf die Geschichte seines Stammes, auf die wunderbaren Schicksale die sein Volk erlebt, angewiesen. Glückseliger Sterblicher! Lies die begeisterten Gesänge, die erhabnen Reden deiner Dichter und Propheten, erforsche ihre Sprache und ihre Eigenthümlichkeiten, dringe in den Geist derselben ein, prüfe und läutere sie mit allen den Hülfsmitteln, welche die neuern Forscher, neuere Sprachkundige, neuere Reisende an die Hand geben, und du wüst nun erfahren, was Gottes Wille ist, was du thun mußt, um fein Wohlgefallen zu verdienen, oder mit andern Worten, wie du auf dieser Welt glücklich, in einer bessern, die höhere Seligkeit erlangen kannst. — Ich verlasse diese Hypothese, die Ihnen und Ihren Freunden vielleicht als ein Spiel der