Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 17

t7 öedeutendere gelehrte Arbeiten in diesem Fache von einem allgemeinern, literarischen Gesichtspunkt und Interesse ausgegangen/ nicht vlcß als Vehikel oder Propädeutik der Christlichen Theologie, die freilich von der Jüdischen schwer zu trennen ist: so beziehen sich doch diese Leistungen immer nur auf einzelne Momente des ganzen Objekts. Soll nun aber das Judenthum seinem ganzen Inhalte nach an und für sich, zum Objekt einer Wissenschaft gemacht, und so eine Wissenschaft des Judenthums gebildet werden, so versteht es sich von selbst, daß da von einer ganz andern BeHandlungsweise die Rede ist. Es kann aber ein jedes Objekt, von welcher Art es auch seyn mag/ das seinem Wesen nach für den menschlichen Geist von Interesse, in seiner mannigfachen Gestaltung und Entfaltung aber inhaltreich ist, der Gegenstand einer besondern Wissenschaft werden. Der Inhalt dieser besondern Wissenschaft ist dann, die systematische EntWickelung und Darstellung ihres Objekts nach seinem ganzen Umfange*), an und für sich, nicht für einen fremden Zweck. Wenden wir dies auf die Wissenschaft des Judenthums an, so ergibt sich für das Wesen derselben folgendes: 1) Die Wissenschaft des Judenthums begreift das Judenthum in seinem ganzen Umfange. 2) Sie entwickelt das Judenthum seinem Begriffe gemäß, und stellt es dar systematisch/ das *) Die einzelnen Seiten eines Objekts können allerdings oftmals wegen ihrer Reichhaltigkeit für sich wissenschaftlich be, handelt werden; allein es ist das Wesen einer vollständigen Wissenschaft, alle Theile ihres Objekts im Ausammenhange erschöpfend darzustellen. 1s Heft. D