Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 18

18 Einzelne stets auf das Grundprincip des Ganzen zurückführend. Z) Sie behandelt ihr Objekt an und für sich, um seiner selbst willen, nicht zu einem besonder» Zweck, oder aus einer bestimmten Absicht. — Sie beginnt mir keiner vorgefaßten Meinung und ist unbekümmert um das letzte Resultat. Sie geht weder darauf aus, ihren Gegenstand in ein vortheilhaftes, noch in ein nachtheiligcs Licht, in Beziehung auf die herrschenden Ansichten, zu setzen, sondern zeigt ihn auf, wie er ist. Die Wissenschaft ist sich selbst genug, ist an und für sich wesentliches Bedürfniß des menschlichen Geistes. Sie braucht daher keinen Nutzen außer sich zu bezwecken. Aber darum bleibt es nicht minder wahr, daß jede Wissenschaft nicht bloß auf andere Wissenschaften, sondern auch auf das Leben den bedeutendsten Einfluß übt, was dann auch von der Wissenschaft des Judenthums gar leicht nachzuweisen seyn wird. Wie nun eine jede Wissenschast nach den wesentlichen Unterschiedenheiten ihres Objekts in mehrere Theile zerfallt, so wird dies auch bei unserer Wissenschaft der Fall seyn. Diese wird aber zunächst nach der oben angegebenen zwiefachen Offenbarung ihres Objekts, in zwei Hauptabthcilungen zerfallen: I. Kunde des Judenthums in seiner historischlitterarischen Documentirung. II. Statistische Judenthumskunde in Bezie. hung auf die heutigen Juden in allen Landern der Erde. Das Judenthum wird aber darzustellen seyn einmal historisch, wie es sich nach und nach in der Zeit entwickelt und gestaltet hat; dann aber philosophisch