Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 13

43 selbstständige Begreifen der wahren, unendlichen Idee unmöglich machen *). So leben denn nun die Juden im Allgemeinen, allermeist aber ihre Schriftgelehrten, das will sagen ihre Rabbinen, seit mehreren Jahrhunderten in dumpfer Abgeschlossenheit, in einseitiger Befangenheit, in stillem Hinbrüten über den Buchstaben entschwundene? Jahrhunderte. Aber Niemanden, der die Geschichte kennt, kann dieser Zustand Wunder nehmen. Denn die Geschichte der Europaischen Juden im Mittelalter enthält größtentheils nur eine Reihe von Experimenten, welche die Feinde dieses unglücklichen Volkes anstellten, um es zu erdrücken und zu vertilgen. Nur die Geschichte der Europäischen Habsucht auf den Gefilden von America und Aftica, hat größere Schandthaten aufzuweisen. Doch es erhellte auch diese Nacht, in welche das Judenthum endlich versinken mußte, hin und wieder ein wohlthatiges Polarlicht. Im innern Familienleben der Juden, erhielten sich bei alter Sitte und Brauch, unvertilgbare Spuren einer edlern Menschennatur und eineS *) Darum hört mit Cartes das Zeitalter des Scholastik cismus in der Wissenschaft auf, darum ist er der Vater einer neuen, selbststandigen Philosophie geworden, weil er, wie Spinoza von ihm sagt: „ur lzuam cauussim» xrocaäerer m rerura »QVS5Nß»lioo» Leneä. äs Lj»ia. oxsr. eä.?»u1u» Vol. I.,?r!acix.?t»i!a,. 6»Z> res. z>. 1.