Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 4

4 Gebilde. Der Körper aber, mit welchem die göttliche Idee umgeben wurde, und in dem ihre allmählige Entfaltung und Entwickelung vor sich ging, war — die Mosaische Theokratie. So wurde das Jüdische Volk ein Priestervolk, in diesem Sinne, als Bcwahrer dieser göttlichen Idee — ein Volk Gottes. Weit nun aber die Idee des Judenthums, als ein reingeistiges Prinzip, zur Zeit ihrer Offenbarung, durchaus nicht in Linklang stan5 mit der Vorstellungsweise und Bildungsstufe des Jüdischen Volkes, noch irgend eines andern: so sehen wir dieselbe feit ihrer ersten Kundwerdung, in einer immerwährenden Unruhe, in einem beständigen Kampfe gegriffen. Ruhe und Stillstand find aber dem Gebiete des Geistigen überhaupt, als dem wahren Elemente der Lebendigkeit, fremd; vielmehr ist es die Natur des Geistes, in einer beständigen Bewegung beharrend, sich immerfort zu entwickeln. — Während nun das geistige Princip des Judenthums im Jüdischen Staate, dessen Grundlage cs ausmachte, sich immer mehr entfaltete, wurde das Jüdische Volk zur immer lebendigem Erkenntniß desselben erzogen. Aber der Kampf der göttlichen Idee gegen die Weife der Sinnlichkeit, in weicher das Jüdische Volk noch befangen war, und zu der alle Nachbarvölker es herüberlockten, die immerwahrende Bewegung dieser Idee, die einmal kundgethan alle Hindernisse überwinden, sich immer mehr entwickeln und zur allgemeinen erheben mußte, diese Gährung manifestirte sich in der Entzweiung des Jüdischen Reiches, in dessen fortwährenden innern und äußern Kämpfe». Die Seher in Israel sahen es wohl ein, daß an die religiöse Grundidee die Existenz des Staates geknüpft