Jeschurun · 1869-04-01 · Heft 3 (April 1869) · page 61

Ein Vortrag von Adolf Lohnt. 239 Dieben Juden so oft zum Vorwürfe gemachte ״hierarchische Gesetzgebung", wie die Feinde Israels die Gesetzgebung am Linai zu nennen belieben, war — wie H. sehr richtig bemerkt — »ichts anderes, als eine heilige Theokratie, d. h. die Herrschaft Gottes im Staate und im Thun und Lassen eines jeden Einzelnen, ßr war keine priesterliche Hierarchie, sie war eine Nomokratie d h. die Herrschaft des Gesetzes, der strengen, keine Rücksichten kennenden Gerechtigkeit. ״Ich wollte" ruft Herder (Gespr. V) au$, ,daß nach der Stufe unserer Kultur wir Alle das so oft verspottete Gottesregiment haben könnten; denn es ist gerade, was Mr Menschen wünschen, worauf alle Weisen gearbeitet haben, und vas man allein und so frühe schon auszusühren das Herz hatte, daß das Gesetz herrsche und kein Gesetzgeber, daß eine freie Nation es ftei annehme und willig befolge, daß eine »unsichtbare, vernünflige, wohlthäiige Macht uns leuke und nicht Ketten und Bande, Des war die Idee Moses und ich wüßte nicht, ob es eine reinere, höhere gebe." Welche Hochachtung und Verehrung er übrigens für die zroßen Männer und Träger des göttlichen Wortes in Israel für die Propheten, Sänger, Könige und heroischen Charaktere des jüdischen Volkes an den Tag legte: — davon gibt fast jede Seite seiner theologischen Schriften ein beredtes Zeugniß ab. ״In den alten Zeiten" sagt er (״zur Religion und Theologie" B. 2) selbst vom Standpunkte allgemeiner Anschauung — ״fand sich e i n GesetzjcU׳r, der den großen Gedanken hatte, dem Gesetz selbst die Würde des Gesetzgebers, des Schöpfers der Welt, einzuverleiben, es seiner Nation an Brust und Arm zu legen, ja den kleinsten Artikulationen des Lebens anzuhaften: Moses. In seiner Gesetzgebung war jede bürgerliche Pflicht als Religion verzäunt, jede Uebertretung mußte als Religionsverbrechen oder Gebrechen sich selbst anklagen und bestrafen. Fest waren diese Bande; alles was zur Menschenreligion gehörte, Eltern-Freuudes-Mannes- und Landesliebe, war!a ihnen nicht nur geschont, sondern es war vorzüglich auf diese gerechnet." Und im XII. Gespräch des Geistes der ebräischen Porste stellt er Moses, wie es ja auch die hl. Schrift thut, über alle Propheten, devu, als Griechenland noch in der tiefsten Barbarei lag, wagte