Jeschurun · 1868-10-01 · Heft 1 (Oktober 1868) · page 15

in der Schule. 15 die Pflege des Geistes nicht minder wie alle anderen Lebens-Energien als sittliche, Gott dienende Thätigkeit sich darstellte, ja als diejenige zu begreifen war, der eine alle anderen bedingende Priorität eingeraumt wurde, begreiflich, daß Kinder-Unterricht in solcher Eminenz angeschaut wurde, daß ihm gegenüber selbst dinjan detll hammikdasch, selbst ״Tempelbau" zurückzustehen hatte und daß Schulen, botke dammidrasek, die heiligsten, an Heiligkeit selbst Synagogen überragende Raume wurden. Freilich stand die Wissenschaft, deren Pflege eine so hohe und allgemeine Stelle als allererstes Gebot des Sittengesetzes einnahm, vermöge ihres Gegenstandes in dem allerengsten Connex mit diesem Sittengesetz. Indem dieses Gesetz die Summe aller Lebensaufgaben umfaßte und dem Begriff der Pflicht das ganze, geistige und sinnliche, individuelle und Gesammtleben unterstellte, gab es in der That keine Erkennrniß, die nicht aus dem Gesichtspunkte dieser Pflicht zu pflegen war, wie es keinen Kreis von Erkenutnißobjekten gab, der nicht der Würdigung aus einem Gesichtspunkte dieser Pflicht be durste, und die Wissenschaft dieses Gesetzes in dem Zusammenhänge aller ihrer Hülfswiffenschaften, umfaßte in der Thar die Summe des nationalen Wissens überhaupt, io, daß die ganze nationale Geistesbildung aus der Pflege dieser Gesetzeswiffcuschaft bervorgehen und mit ihr zusammensallen konnte, und die Gels: bildende Thäligkeit in doppelter Beziehung sich als sittliche Thal von höchster Bedeutsamke-t charaklerisirte. Sie war selbst eine Erfüllung des Sittengesetzes an dem Geiste, indem sie dem Geiste diejenige Stufe formaler und realer Vollendung verlieh, für welche sein Schöpfer und Meister nach Anlage und Bestimmung deffen Pflege zur Selbstarbeit den Händen jedes Menschen anvcrtraur, und sie war zu gleicher Zeit wesentlichste Vorbedingung der Lösung alle: anderen Aufgaben dieses Siltengesetzes. Allein baden wir überhaupt von diesen Anschauungen nur im Präteritum einer uurergcgangenen Zeit zu sprechen, d-.ren Auschauuugen einem. ״überwundenen" Standpunkte, wie man spricht, anaehörten? Sollten tv: Grundgedanken: das Aufgeben aller Menschenbrstn billigen in die Huldigung des sitilchen Vflichtgedankeus, und die Pflege der Geistesbildung als erstes, allgenwliistes, von jedem Menschen und an jedem Menschen ohne Rücksicht aus Stand