Jeschurun · 1886-07-22 · Heft 29 (22.7.1886) · p. 449

XIX. Jahrgang. ^arawocr, oen g3 Juli 1886. JM29. \/ r/ (/ ל/ר/ 0^ <v׳ Cr/ א W Js w W V jnhischek! Geistes und jüdislheu Lebens irr Haus, Gemeinde und Schule. $c(pw!et von Saulsott Raphael Hirsch. i?aßßincr tl. Isrnefitiflni KksigionvgeseMvst zii/mn^iirl a.Ä Neue Folge. - Vierter Jahrgang. Herausgkgeben unter Mitwirkung des Begründers und bewährter Genoffeu von Isaac Kirsch. Diese Wochenschrift erschein! jeden Donnerstag mindestens 2 Bogen stark. — Abonnementspreis bei allen Postanstalten und Buch bändln «gen 2.-/6.50 für das Vierteljahr. Der Buchhandel verkehrt direkt mit der Expedition des Ieschürun zu Hannover. — Die Expedition versendet auch direct und franko unter Streifband den Jahrgang für 12J6 oder 7 Gulden österr. Währ, nach Deutschland und Oesterreichfür 14 Jü ober 18 Fr. nach den Ländern des. Weltpostverein«. — Anzeigen werden mit 25.^ f. d. :;gespaltene Petitzeile oder deren Raum berechnet. — Expedition: Hannover, Artilleriestr. 29 Inhalts-Verzeichniß von Nr. LS. Die freie Vereinigung für dir Interessen des orthodoxen Judenthnms (Fortsetzung). — Das Schreiben am Sabbath (Schluß). — Universale des Königs Stefan Batthory gegen die den Juden zur Last gelegte rituelle Blutschuld. — Dre jüdischen Mittelschulen in Ungarn (Schluß). — Wandelungen (Fortsetzung). — Aus der Amsterdamer Gemeinde 1.795—1812 (Fortsetzung). Korrespondenzen und Nachrichten: Aus Mecklenburg, AuS dem Elsaß, AnS Galizien, Lemberg, Rotterdam, Moskau, Kowno, Soshkew, Dünoburg, Riga, Marokko, Konstantinopcl, Chicago. — Erkannte Irrungen (Fortsetzung.) — Inserate. Die Me AereiiliMg für die Mcrcssm des gchgdMu AidechltNS. (Fortsetzung.) Die wesentlichste Bedeutung ihrer Existenz findet die freie Vereinigung aber in der Wahrnehmung und Förderung der religiösen Angelegeuheilcn im Geiste des gesetzcstreuen Judenthums. Diese wird von allen Seiten aus dem Grunde unbedingt ancr;{L,-ui werden müssen, als nicht geleugnet werden kann, daß eS bis zur Stunde an einem Organe gemangelt, welches die Bekenner des gesetzeSLreuen Judenthums in diesen Bestrebungen zn vertreten berufen und berechtigt wäre. Wir haben hier vielleicht einzig und allein die Durchführungskomnüsston in Ungarn und den Machsikc-Hadaß-Verein ' in Galizien anSznnchmcn, welche allerdings die religiösen : Angelegenheiten im Geiste des gesetzeötrenen Juden- . thnms, — elftere für Ungarn als staatlich anerkanntes Organ, letzterer für Galizien — zu wahren und zu fördern haben. Aber diese beiden Institutionen haben ein mit der politischen Grenze abschließendes Gebiet ihres Wirkens. Der jetzt geschaffenen freien Vereinigung jedoch, wenn auch zunächst Deutschland ins Auge fassend, sind keine Schranken gesteckt. Sie kann ihre hoffentlich segensvollen Bestrebungen überall bcthätigcn, wo eS den heiligen Interessen des Jndenthnms im gesetzcStreuen Geiste gilt. Bon dieser weitreichenden Wirkungssphäre jedoch abgesehen, ist die durch die freie Vereinigung angebahnte Zentralisation der Orthodoxie in Deutschland angesichts der obwaltenden Verhältnisse zu einer absoluten Noth- Wendigkeit geworden, wenn sie sich nicht der Gefahr aiissetzcn will, überhaupt bei Seite geschoben, in dem Gemeindelebcn nicht berücksichtigt und nach Außen gar nicht beachtet zu werden, — wenn die Bekenner des gcsctzestrencn JndenthumS dieses selbst nicht preiSzngeben gewillt sind, wenn sie ihren ׳)Nachkommen dasselbe als das heiligste Vcrmächtniß der Jahrtausende überantworten wollen. Seitdem wir in diesen Blättern den Versuch wagen, ernst und rückhaltlos die Erscheinungen der Gegenwart