Graph search · entity page

Kaunas

place · http://data.judaicalink.org/data/ep/1000678

КАУНАС (до 1795 – Ковно, в 1795–1919 – Ковна), город, центр уезда (Литовская Республика). Осн. в 1030. В 1569–1795 – в Полоцком воеводстве в составе Речи Посполитой. С 1795 – в составе Рос. империи, с 1796 – уездный город Виленской, в 1797–1802 – Литовской, в 1802–42 – Виленской губ., с 1842 – губернский город Ковенской губ. В 1918–40 – в составе Литовской Республики (столица), в 1940–91 – в составе ЛитССР.В 1766 в К. числилось 969 евреев – плательщиков подушной подати; в 1797 в К. проживало ок. 1500 евреев, в 1847 – 2013, в 1864 – 16 540, в 1897 – 25 448 (36%), в 1908 – 36 628 (41,2%), в 1910 – 37 105, в нач. 1914 – ок. 40 000 (св. 50%), в 1923 – 25 044 (27,1%), в 1933 – 38 000 (29,8%), в 1959 – 4792 (2,24%), в 1970 – 4156 евреев (1,3%).В эпоху позднего Средневековья в К. находилась контора Ганзейского союза; велась оживленная торговля с Данцигом (совр. Гданьск), в к-рой евреи принимали активное участие. В 15 в. К. посещали евреи-торговцы из Украины и Польши; нек-рые хотели поселиться в городе постоянно, но не получили разрешения. Первые еврейские поселенцы пришли в К. из Троки (совр. Тракай). Одним из первых еврейских жителей К. был Даниэль, к-рый в 1450–70 арендовал в городе таможенную станцию. Его сын Зеев владел в К. недвижимостью, в т. ч. землей, на к-рой находилась т. н. гора евреев. Несмотря на официальный запрет евреям проживать в К., Даниэль и его сыновья получили от короля особые привилегии. В 1472 был введен запрет на въезд евреев в К.; однако несмотря на запрет, они приезжали в город торговать, гл. обр. хлебом и лесом, и иногда селились в К., хотя постоянно подвергались гонениям. Нек-рое время местные органы власти возглавлял крещеный еврей Авром Юзефович (позднее – мин. финансов Литвы), к-рый помогал евреям поселиться в К. Король Сигизмунд I Старый разрешил евреям-ремесленникам, а затем и другим свободно приезжать в город; среди них были фармацевт Довид, врач Тодрас. В 1558 Довид Смарлович получил право на сбор в К. налогов за воск и соль сроком на 3 года. В 1601 король Речи Посполитой Сигизмунд III Ваза резко ограничил права евреев К.; в городе было создано гетто на ул. Янова. В 1682 польск. король Ян III Собеский запретил евреям жить в К. и заниматься торговлей. В нач. 18 в. евреи получили право жить и торговать в городе, за что им вменили в обязанность платить 15-ю часть гор. налогов и сборов.С 1753 евреи жили в осн. в пригороде К. – Слободке (Вильямполь). В 1761, когда евреи из Слободки появились на рыночной пл. К., начались погромы, в результате к-рых были сожжены еврейские дома. Уцелевшие евреи бежали в Слободку, откуда их также пытались изгнать. Евреи начали суд. процесс против гор. властей. На суде, проходившем в Варшаве, евреев поддерживали семья Радзивиллов и представители литов. дворянства. Суд обязал власти К. выплатить компенсацию жертвам погрома. В 1782 изгнанным в 1761 из К. евреям было разрешено вернуться. В 1783 король Станислав Август Понятовский предоставил евреям К. особые привилегии, однако жить им разрешалось только в еврейском квартале (в 1783 существовало 2 ул., с 1803 – 4 ул.).Во время правления имп. Николая I евреям К. разрешали строить дома исключительно в пригороде. В 1858 все ограничения на жительство евреев в К. были полностью отменены. В 1862 Цви Шапиро и И.-З.Соловейчик организовали к-т помощи нуждающимся евреям К. В 1864 в городе имелись 20 синагог, еврейское кладбище. Была построена талмуд-тора на 300–400 уч-ся. В 1875 Танхель Левинзон и Зеев Фрумкин открыли еврейскую больницу на 400 коек (в год обслуживала св. 4 тыс. пациентов). Действовали еврейские дом престарелых и приют.Со 2-й пол. 19 в. К. – один из центров религ. и культурной жизни евреев Литвы. Раввинами в К. были М.И-.И.-Л.Дискин, в 1864–96 – И.-Э.Спектор, с 1896 духовным раввином К. был Ц.-Г.Рабинович. Последователи Гаскалы открыли в К. свою синагогу «Огель Яааков» (позднее размещалась в собств. здании). И.Салантер, создатель движения «Мусар», совм. с Натаном-Цви Финкелем основал в К. иешиву. В этот же период в К. жили писатель А.Мапу, лит. критик Бал-Махшовес. В 1863 была основана иешива в Слободке. Работали многочисл. хедеры, еврейские школы и б-ки. Ш.Г.Абрамсон и Л.М.Брамсон, проживавшие в К., были избраны депутатами Гос. Думы.В 1887 среди евреев К. было 445 портных и швей, 380 сапожников, 336 папиросников, 300 мясников, 445 булочников, 509 извозчиков, а также кузнецы, переплетчики, мельники, парикмахеры, печники, виноделы. Евреи работали врачами, адвокатами, инженерами, учителями.В 1908 в К. действовало 23 синагоги, в т. ч. хасидская. Работали 2 иешивы. Тогда же 92% евреев К. относились к мещанскому сословию, среди них было ок. 140 купцов. Евреям принадлежали 1439 пр-тий; они вели торговлю преимущественно лесом, с.-х. продукцией, скотом, льном, хлебом. Б. ч. еврейских рабочих была занята на мелких ф-ках и в мастерских. Работали сиротский дом им. И.-Э.Спектора, муз.-драматич. певческое об-во, отд-ние ОПЕ, еврейские б-ки, в т. ч. им. А.Мапу (3 тыс. книг на 4 яз.). В 12 нач. еврейских уч. заведениях (в т. ч. 2 талмуд-торы, 2 казенных нар. уч-ща, 7 частных школ) обучалось 1462 чел. Работали еврейские ремесл. классы (кузнечно-слесарное и столярно-токарное отд-ния), жен. ремесл. уч-ще «Труд». В 1910 в К. имелось 36 синагог, 2 еврейских кладбища. В 1910-х гг. среди евреев К. было 4 присяжных поверенных (из 21) и 12 их помощников (из 23), 15 врачей (из 24).С нач. 1-й мир. войны тысячи евреев К. выехали в Вильну (совр. Вильнюс) и др. нас. пункты. В 1915 евреев К., как жителей прифронтовой полосы, выслали во внутр. губернии России; дома евреев, синагоги и общинные учреждения были разрушены и разграблены частями рус. армии. После 1917 ок. 9 тыс. евреев вернулись в город. Раввином К. в 1915–18 был Исраэль-Нисон Карк (1867–?), в 1913–43 – Авром-Дойв-Бер Шапиро (1870, Кобрин – 1943, Каунас). В 1918, когда герм. армия оставляла город, Ш.Соловейчик, Ш.Вульф, Л.Гарфункель и др. образовали к-т из еврейских, польских и литовских лидеров для управления городом. В 1921 в К. открылась еврейская благотворит. столовая для интеллигенции. Создано еврейское ист.-этногр. об-во, основано еврейское изд-во «Лихт». Для поддержки еврейской кооперации был учрежден Еврейский центр. банк. Образована еврейская нар. консерватория. В Лит. политехникуме было открыто отд-ние с преподаванием на идише; организованы Высш. еврейские технич. курсы. «Культур-Лига» открыла курсы по подготовке воспитателей-учителей. «Поалей Цион» организовал еврейский отряд для отражения вторжения польск. частей. В 1922 были учреждены Высш. курсы для преподавания на идише обществ. наук, естеств. истории, математики и иврита; открыта первая еврейская театр. школа в Литве.С нач. 1920-х гг. в К. размещались центр. учреждения нац.-культурной автономии евреев Литвы (Мин-во по еврейским делам, Еврейский нац. совет и др.). В нач. 1930-х гг. выходило 5 еврейских ежедн. газет. Работали сеть еврейских дет. садов, нач. и ср. школ (в т. ч. 4 гимназии с преподаванием на иврите и школы ОРТа), иешивы, учительские ин-ты на иврите и идише. Помощь общине оказывал Джойнт. Еврейские студенч. об-ва, орг-ции «Маккаби» и «Га-Поэль» вели подготовку еврейской молодежи К. к жизни в Э.-И. В 1940 в Литовском ун-те было ок. 500 студентов-евреев (из 3041).Летом 1940 в К. было создано сионистское об-во «Иргун брит Цион» («Союз Сиона»). В дальнейшем, в гетто, эта орг-ция выпускала газ. «Ницоц», организовала б-ку с книгами на иврите (св. 1 тыс. томов), участвовала в акциях подполья.24 июня 1941, когда части РККА оставили К., литовцы начали грабить и убивать евреев. В ночь с 25 на 26 июня 1941 в К. во время погрома было убито 1500 евреев и в теч. след. неск. ночей еще 2300 чел. С 4 июля по 29 окт. 1941 герм. полиция и литовские полицейские в ходе 10 «акций» уничтожили в К. 18 223 еврея. Самая кр. «акция» была произведена 29 окт. 1941, когда было расстреляно 9200 евреев. 25 и 29 нояб. 1941 в К. было расстреляно 4934 еврея из Австрии и Германии. Всего во 2-й пол. 1941 в К. погибло ок. 27 тыс. евреев. С 15 авг. 1941 в Слободке существовало гетто, в к-ром в нач. 1942 находилось 29 700 евреев. Глава созданного в К. юденрата Эльханан Элькис (1879, Калвария – 1944, Дахау) активно оказывал поддержку движению Сопротивления в гетто. В февр. и сент. – окт. 1942 из гетто на работу в Ригу отправили св.1 тыс. евреев, в т. ч. из Австрии, Германии и др. стран Европы. В гетто создавали свои произв. художники Я.Лифшиц (1903–1944) и Эстер Лурье (р. 1913; в 1934–39 и с 1945 – в Э.-И.). В апр. 1943 в гетто находилось ок. 16 тыс. евреев. 26 окт. 1943 на работу в Эстонию вывезли 2709 чел. Тогда же гетто было реорганизовано в концлагерь. 9-й форт Каунасской крепости стал лагерем уничтожения. 25 дек. 1943 группе смертников удалось совершить побег из форта. В 1943 еврейское подполье К. (организовано в кон. 1941), состоявшее из 800 чел., начало переправлять евреев в партиз. отряды, действовавшие к югу от К. Однако из-за недостаточной воен. подготовки и враждебности местного населения мн. участники подполья и евреи-партизаны погибли. 26 марта 1944 из концлагеря в Освенцим было отправлено 1600–1800 еврейских детей. После этого в концлагере оставалось ок. 10 тыс. евреев. В июле 1944 лагерь был ликвидирован: ок. 1 тыс. евреев были убиты на месте, остальные отправлены в концлагеря Дахау и Штутгоф.В освобождении К. в авг. 1944 принимала участие стрелк. дивизия под ком. полк. Самуила Ильича Цукарева. После 1945 часть евреев вернулась в К.В 1948 в К. была закрыта синагога (ул. Майронио, д. 28). В 1950-х гг. раввином К. был Воркул. В 1962 в К. была закрыта последняя синагога (ул. Ожескеня, д. 9). В 1961 в К. действовала еврейская самодеят. театр. труппа. В 1963 еврейское кладбище в городе было распахано; евреям выделили участок на общегородском кладбище. В 1970-х гг. большинство евреев К. выехало в Израиль.В 1989 в К. было открыто Каунасское отд-ние Литовского еврейского культурного об-ва, в 1992 зарегистрирована еврейская община при к-рой имеются воскресная школа и клуб «Маккаби». Пред. общины – Герц Жакас (р. 1952).В 2002 в К. проживало ок. 400 евреев.В К. род.: Бал-Махшовес, И.Беттан, М.Х.Бомаш, А.М.Брамсон, Л.М.Брамсон, А.С.Вальдштейн, В.Л.Виленскис, А.М.Вольпе, А.Вольпе, Л.Гинцберг, С.Глазер, Э.Голдмэн, Г.М.Гордон, Ш.Б.Гордон, А.И.Дамский, Д.А.Дейч, И.А.Дембо, М.Л.Елин, Х.Л.Елин, Х.А.Зута, И.-А.Иш-Шалом, П.С.Каган, В.Кайзер, Г.Канович, Л.Крестин, Д.Левин, И.Б.Левинсон, И.-Э.Лейзерович, Л.А.Леонтьев, Н. Лифшиц, А.-М.Лунц, К.Магид, И.Ф.Манасевич-Мануйлов, М.Э.Мандельштам, Х.Надель, Л.С.Пейрос, М.А.Пумпянский, И.Рабинович, Л.Л.Рабинович-Кемпнер, Б.Ревель, Ф.А.Ротштейн, Г.Х.Рубинович, Е.Сердацкая, М.Соловейчик, О.Стерелиц, Н.Файнберг, Д.Ф.Фейнберг, Ц.-Г.Фербер, К.Форнберг, [[Ц.-[[П.Франк, И. Фридлендер, Г.Хацкелес, А.А.Хволес, Б.Шан, Р.О.Шор, А.Эмбер, И.Эпштейн; Арон Барак (Брик) (р. 1936), юрист, с 1947 – в Э.-И., д-р, проф., с 1974 – декан юрид. ф-та Еврейского ун-та, с 1995 – пред. Верх. суда Гос-ва Израиль, Гос. пр. Израиля (1974); Кама Миронович Гинкас (р. 1941), театр. режиссер, один из крупнейших реж. России кон. 20 – нач. 21 в.; Лея Гольдберг (1911–1970), поэт, писатель, с 1935 – в Э.-И., перевела на иврит произв. М.Горького, Л.Н.Толстого, А.П.Чехова и др.; Джон-Александр Дайч (1867–1939), проф. деятель, с 1900 – в США, один из лидеров проф. движения в США, автор кн. «Большевизм в американских профсоюзах» (1926); Сара Дорон (Сандлер) (р. 1922), политич. деятель, с 1933 – в Э.-И., деп. Кнессета 9–12-го созывов от партии Ликуд, мин. без портфеля (1983–84); Давид Аркадьевич Каган (1865–1937, там же), журналист, в 1917 издавал в Москве газ. «Вечерний курьер» и «Час»; Эммануэль Левинас (1906–1995, Париж), автор ориг. филос. доктрины, значит. место в тр. занимают проблемы еврейской этики; Ефрем Залманович Майминас (р. 1932), экономист, д-р экономич. наук (1968), проф. (1969), специалист в обл. соц.-экономич. политики, автор более 160 науч. работ, один из авторов первого в СССР учебника по экономич. кибернетике; Абрагам Меламед (р. 1923), политич. деятель, с 1948 – в Израиле, деп. Кнессета 7–10-го созывов от партии МАФДАЛ; Марк Мрачный (Кливанский) (1892–1975, Нью-Йорк), обществ. деятель, журналист, д-р медицины (1934), в годы Гражд. войны – в армии Н.И.Махно, с 1928 – в США, в 1934–40 – ред. газ. «Фрайе арбатер штиме»; Ицхак Ольшан (1895–1983, Иерусалим), юрист, с 1912 – в Э.-И., с 1943 – чл. Верх. Суда, в 1954–65 – пред. Верх. Суда Израиля; Герцль-Нафтоли Розенблюм (1903–1991, Тель-Авив), журналист, с 1935 – в Э.-И., в 1948–86 – гл. ред. газ. «Едиот Ахронот»; Мойше Рубинсон (1923–1978, Вильнюс), журналист, писал на идише и лит. яз.; Борис Александрович Страшун (р. 1929), юрист, д-р юрид. наук, проф., специалист в обл. конституционного права, с 1988 – зав. кафедрой МГЮА, с 1992 – в аппарате Конституционного Суда РФ, рук. гр. советников, автор неск. книг; Исроэл-Яков Шварц (1886–1971, Нью-Йорк), поэт, переводчик, писал на идише, с 1906 – в США, перевел на идиш произв. Х.-Н.Бялика, У.Шекспира, еврейскую поэзию Средневековья; Иехезкиель Штрайхман (1906–1993), художник, с 1924 – в Э.-И., четыре пр. им. М.Я.Дизингофа, Гос. пр. Израиля (1990); Элиэзер Шульман (1837–1904, Киев), историк лит-ры на идише.

City in central Lithuania. Part of the Polish–Lithuanian Commonwealth until 1795 when it came under Russian rule, Kaunas (Yid., Kovne or Kovna; Pol., Kowno; Rus., Kovno; Ger., Kovne) was occupied by Germany during World War I, after which it served as the capital of Lithuania between 1920 and 1941. Occupied by the Nazis until 1944, Kaunas again came under Soviet domination until Lithuania regained its independence in 1991.

Identifiers

DBpedia

Kaunas

GND

1042983-9 · 4217158-1

GeoNames

598316 · 598316

VIAF

123166312 · 487145424523486830313

Wikidata

Q4115712

linkedgeodata.org

node27193090

Sources (4)

In the showcases

• Compact Memory

History

Merged into this page:

• data/ep/2097617 (2026-10-12)
• data/ep/2297146 (2026-10-12)

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org