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Jeschurun · 1867-12-01 · Heft 3 (Dezember 1867) · p. 81

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Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Jeschurun
Volume
14 (1867-1868)
Issue
Heft 3 (Dezember 1867)
Article
Worte, gesprochen in der Synagoge der Israelitischen Religionsgesellschaft zu Frankfurt a. M. ... zum Gedächtnis des am 12. Marcheschwan verstorbenen Oberrabbiners Salomon Klein zu Colmar
Date
1867-12-01
Page
81 (sequence 11)
Language
German
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Lberrabbiners Saloinon Klein zu Eolniar. t ßl ließenda konnten sie wahrlich sprechen: צדקות ד׳ עשה ומשפטיו עם ישראל• Und das Wort: מי יקום לי עם מרעים ומי יחיצב לי עם פועלי און, hören wir es nicht über seinem Grabe klagen? Wer wird fortan auftrcten in dem jüdischen Frankreich für das Gute gegen alles Schlechte, für das Pflichtgemäße gegen alles Unrecht? Der Mund ist geschlossen, die Feder ruht, sie haben nichts mehr zu fürchten alle die kleinen und große» leichtsinnigen Verführer und Verführten, die das göttliche Heiltgthum anzutasten wagen möchten. Sie können jetzt triumphiren die jüdischen Größen, denen er als Einzelner allein so lange widerstanden in dem Kampfe für das Heilige. Er ist hin, der auf der Warte gestanden, und mußte er sein Familienglück, seine Stellung, seine Zukunft, seinen Nutzen, seine Existenz einsetzcn, keine Rücksicht kannte, wo er das Jndcnthum von jüdischen oder nichtjüdischen Händen angegriffen sah. Er hat die Feder ergriffen, hat das Wort gesprochen, er hatte den Muth in der Oeffentlichkeit anfzutreten für die Heiligkeit, für die Reinheit, für die Unantastbarkeit der jüdischen Wahrheit. Wenn in jüdischen Kreisen der Leichtsinn und der Abfall sich breit machten und die Beschränktheit und die Halbheit ihr Schweigen beschönigend sprachen: שלום שלום ואין שלום, Friede über Alles, Friede um jeden Preis, selbst da wo der Friede zum Verbrechen ward, nur durch Preisgebung des unveräußerlichen Wahren und Rechten zu erkaufen war — in wem fand das göttliche Heiligthum seinen Schutz, in wem seinen Kämpfer unter allen denen, die der fränkische Boden erzeugt, entwickelt und herangebildet hatte? Es war Klein, der in die Schranken trat wo Alles feige schwieg. War die unwissenschaftliche Lüge zu entlarven, dem uujndischen Leichtsinn sein Spiegel vorzuhalten, war Muth von Nöthen die jüdische Wahrheit zu Ehren zu bringen, Kenntniß und Mannescharakter um beginnendem Berrath an Gottes Heiligthum in seinem Entstehen vernichtend zu begegne», immer und immer war es Klein, der einzige Klein, dessen Geist der Wahrheit zur Leuchte, dessen Charakter der Pflicht zum Schilde und dessen Wort beiden zur Waffe dienen mußte. Und wenn sie heute alle znsammcntreten, Alle, die Kleins stille und offene Gegner im Leben gewesen, sie finden doch.

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