Jeschurun
- Journal
- Jeschurun
- Volume
- 14 (1867-1868)
- Issue
- Heft 3 (Dezember 1867)
- Article
- Worte, gesprochen in der Synagoge der Israelitischen Religionsgesellschaft zu Frankfurt a. M. ... zum Gedächtnis des am 12. Marcheschwan verstorbenen Oberrabbiners Salomon Klein zu Colmar
- Date
- 1867-12-01
- Page
- 77 (sequence 7)
- Language
- German
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Oberrabbiners Galomon Klein zu Kalmar. die Lebhaftigkeit seines Geistes, das Glänzende seines Einblickes in die Gänge deS Lebens; wer will unS zeigen den ganzen Adel seines Gemüths, wer will uns zeigen sein Wirken und Walten im Kreise der Seinen, im Kreise seiner Gemeinde, im Kreise der Gemeinden seines Landes, des ganzen jüdischen Volkes? Wer vermöchte in der Kürze des Wortes ein so reiches Leben umspannen und mit wenigen Zügen das Lebensbild eines solchen Mannes vergegenwärtigen! Indem unsere Chachamim uns das Lebensbild eines MoseS zeichnen, mit wenigen Sätzen uns vergegenwärtigen wollen, waS ein Moses seinem Volke gewesen, sprechen sie die bedeutsamen Worte, dichten sie uns einen הספר, ein Klagcwort, daö הב״ה ומואבי השרת gesprochrn als Moses gestorben war. Sir zeigen uns : משה מוטל בכנפי השכינה ומלאכי השרת אומרין צדקוח ד׳ עשה ומשפטיו עם ישראל, וה׳ב׳ה אומר מי יקום לי עם מרעים ומי יחיצב לי עם פועלי און ושמואל אמר מי כהחכנ£ ומי יורע פשר דבר ור' יוחנן אמר החכמה מאין תמצא ורב נחמן אמר וימת שם משה עבד ד׳ סמליון אמר וימת שם משה ספרא רבא רישראל — sie zeigen unS Moses Leiche ruhend unter den Fittigen der göttlichen Schechina, und die מלאכי השרת sprachen: die Wohlthatcn GotteS vollbrachte er auf Erden und zugleich seine Gerichte an Israel. Gott aber sprach: Wer wird nun fortan für mich auftretcn wider die Bösen? Wer den Muth haben für mich festzustehen gegen di« Gewaltthätigen auf Erden! Samuel meinte, er würde gesprochen ha-- ben: Wer ist wie der Weise, und wer konnte wie er die AuSgleichung des Wortes mit dem wirklichen, thatsächlichen Leben! R. Zochanan läßt die Klage also lauten: Wo wird die Weisheit wieder gefunden, wo die Fundstätte der Einsicht! R. Nachman faßt Alles in den einfachen Satz zusammen: Da ist Moses gestorben, der Diener Gottes! Einen Satz, den Samalion, ein anderer Weise, in daS Bedürfntß seiner Zeit also umsetzte: Da starb Moses ספרא רבא דישראל, der große Wortführer, der große Meister des göttlichen Wortes in Israel! Und wie, ist es nicht ein Zengntß für die Größe eines Mannes, wenn wir uns sagen dürfen, diese Worte, die die Weisen von MoseS gesprochen, in denen sie daS Andenken Moses bei ihrem Volke gefeiert, sie liegen doch nicht so ganz fern, reichen doch nicht so ganz hinaus über daS Maß aller Vergleichung, daS sie uns nicht als Gesichtspunkte dienen können das Lebensbild des Mannes, dessen Angedenken unS jetzt erfüllt^ an ihnen zu vergegen-