Jeschurun · 1867-10-01 · Heft 1 (Oktober 1867) · p. 5

Von Dr. I. Gugenheimer. 5 ״Welt erschaffen, nun in die Tiefe seines ewigen Seins versunken ״ausruht; er ist קי׳ חיים ומלך עולם**, er ist der lebendige, ewig wal- ״tende Gott, von dem nicht nur die ganze Vergangenheit kommt, der ״jeden kommenden Augenblick verleiht, der jeden kommenden Au- ״genblick dem Erziehungsbedürfnisse des Menschen gemäß gestaltet, ״und der jeden Augenblick bereit ist — wie immer die Vergangen- ״heit verscherzt wäre — aus der Fülle seiner allmächtigen Barm- ״Herzigkeit neues Dasein zu verleihen. 'קי^ ist דין, ist der Gesetz ״und Maß und Ziel gebende Schöpfer und Ordner der Welt. Wäre ״in dieser Welt kein Mensch, kein mit Freiheit, somit auch mit der ״Möglichkeit des Abtrrens begabtes Geschöpf, die Weltentwickelung ״bedürfte nicht des מדת חו־חמים, Alle Geschöpfe außer dem Men- ״schen bewegen sich unabweichbar in dem bet der Schöpfung ihnen ״angewiesenen Geleise, und alle חולדות השמים והארץ wären nur das ״Produkt der בהבראם vom gesetzgebenden Schöpfer ihnen eingeschaf- ״senen Gesetze der Entwickelung und Ordnung. Mit dem freien, ״somit abtrrungsfähtgen, zu seiner hohen Bestimmung zu er- ״ziehenden Menschen tritt מדת ד,רחמים, in barmherziger Liebe ״erziehende Gotteswaltung ein, die de» Menschen und seine Welt ״trotz seiner Verirrung erhält, ihn über den Jrrlhum zur Wahrheit ״über die Verirrung zur Psiichttreue leitet, ihm immer auf's Neue ״Kraft zu neuem Dasein und neuer Zukunft zu verleihen bereit ist, ״und die תולדות שמים וארץ nach dem jedesmaligen Erzichungsbe- ״dürfniß des Menschen gestaltet. Diese, für die Erziehung des Men- ״scheu, nach seinem Verdienst und- Bedürfniß, die Weiterentwicklung ״des Himmels und der Erde gestaltende Gotteswaltung war schon ״in dein לעשות des vorhergehenden Verses angekündigt, und sie ist ״es, die der Name 'ח repräsentirt. Als 'קי^ hat Gott Himmel und ״Erde geschaffen und ihre Entwickelung auf Gesetz und Ordnung ״gestellt; als 'ה greift er in diese Entwickelung ein, gestaltet und ״leitet sie in jedem Augenblick, seinem Ziele, der Menschenerziehung ״entsprechend. Dort, in der Physischen Weltordnung, ist die Erde ״vom Himmel abhängig; hier, in der sittlichen Weltwaltung, ״für ivelche die physische ihr Dasei» erhalten, ist der Himmel durch ״das jedesmalige Verhalten des Menschen auf Erden, somit der ״Himmel durch die Erde bedingt. Dort heißt es überall