Jeschurun · 1867-09-01 · Heft 12 (September 1867) · p. 401

Bon Dr. I. Gugenheimer. 401 ״wo er die Entstehung der Gewächse berichten will, ste bezeichnet. ״Schwerlich aber hatte dieser letztere dieselbe Ansicht. Denn er läßt 9 ,1״ ff. schon an demselben Tage, an dessen Anfang die Erde noch ״ganz mit Wasser bedeckt gewesen war, die Pflanzenwelt entstehen." Auch die in diesen Versen liegende Schwierigkeit, in der die Bibelkrttik einen Grund für die Annahme zweier Verfasser erblicken zu können glaubt, wurde, wie aus dem Talmud hervorgeht, bereits von unseren Weisen erkannt, und ohne dem Texte Gewalt anznthun, gelöst; nach Chullin 60 b. stellte sich Rab Assi die Frage: כתיב ותוצא האר ׳ן דשא בתלת כשבתא וכתיב וכל שיח השדה טרם יהי' בארץ במעלי שבתא.*) An einer Stelle heißt es: ״Die Erde setzte Getriebe ״heraus" nämlich am dritten Schöpfungstage, und an einer andern Stelle heißt es: ״Alles Gewächs des Feldes war noch vor dem Werden auf der Erde" nämlich am sechsten Schöpfungstage", und beantwertete die aus diesem scheinbaren Widerspruche sich ergebende Frage damit, daß die Erzählung zeigen will שיצאו דשאי׳ ועמדו על פחח ״ הקרקע ער שבא אדם הראשון וכו׳daß die Pflanzen wohl schon am ״dritten Schöpfungstage entstanden waren, jedoch unter der Ober- ״fläche des Erdbodens blieben, bis der erste Mensch da war." Diese Auffassung, nach der die Pflanzen, wie aus 1,12 hervorgcht, allerdings schon am dritten Schöpfungstage in's Dasein traten, aber erst nach Erschaffnng des Menschen sich entwickelten, wird schon durch die dem Wortlaute des Verses genau entsprechende Uebcrsetzung des Hrn. Rabb. Hirsch wiedergegeben, welche lautet: ״Alles Wachsthum des Feldes war noch vor dem Werden auf der Erde, und alles Kraut des Fel- ״des noch vor dem Wachsen." Diese Uebersetzunz wird im Comm. damit begründet, daß שיה, das auch das geistige Wachsen des Men- *) In der Septuaginta wird טרם ebenfalls durch: vor übersetzt; aus der auch von Delitzsch zugcgebenen Bildung d»S Wortes טרם von טר und aus der Verwandtschaft dieser Wurzel mit נטר erklärt sich, wcßhalb טרם mit folgendem Futurum immer auf eine solche Erscheinung oder Handlung sich bezieht, deren baldiger Eintritt schon bevorsteht oder beabsichtigt ist; hier beruht also der Gebrauch des Wortes טרם darauf, daß schon bei der am dritte:: Tage stattgefnndeneu Schöpfung der Pflanzen das durch die am sechsten Tage cingetretene Regenspeude erfolgende Wachsthum derselben bevorstand.